关系，不过佛教和印度教以及印度的很多宗教之间，其实都有着比较复杂的关系。

    因为很多印度教和印度其他的神祇，都是被佛教吸收过，曾经成为佛家的护法和尊者之类的人物。但是最终很多还是回归了，所以其中比较复杂。对待佛，这一片地区的其他宗教神祇都是有着一种复杂的态度。

    刘牧二人走近了过去，在大殿外面徘徊了片刻，而后便是走了进去。这一走进去，他们便是确认了，这里的确是和佛有关。但是在这大殿之中供奉着的，却并非是释迦摩尼佛祖的雕像，甚至并非是琉璃光药师佛或者阿弥陀佛。

    让他们觉得十分奇怪的是，这里供奉的，仅仅是阿难尊者。

    阿难，梵名叫做“A^nanda”，巴利名同。他是佛陀的十大弟子之一。全称阿难陀。意译为欢喜、庆喜、无染。

    他本身乃是佛陀的一个堂弟，出家后二十余年间成为了佛陀之常随弟子，善记忆，对于佛陀之说法多能朗朗记诵，故誉为多闻第一。在佛陀涅槃之后，凭借阿难的记忆，才是将佛陀的所有真言给背诵了下来，因此而已能够保存。

    而且，值得一提的是，阿难天生容貌端正，面如满月，眼如青莲花，其身光净如明镜，故虽已出家，却屡遭妇女之诱惑，然阿难志操坚固，终得保全梵行。所以二人此时看到的眼前的那个雕像，也是容貌极为秀丽，因此二人一眼便是辨认了出来。

    “的确是很秀美啊。”塔染也是一笑，说道。

    刘牧无奈，只是道：“你可知道阿难尊者怎么会是在这里有神庙？”

    塔染沉吟了片刻，道：“根据《付法藏因缘传卷二》之中的记载，佛陀传法予摩诃迦叶，摩诃迦叶之后又是传法给了阿难，所以阿难为付法藏之第二祖。阿难于佛陀入灭后二十年至二十五年间于中游示寂，入寂前，将法付嘱于商那和修。殑伽河是古印度东北的一条大河。正是印度三大河之一，发源于即喜马拉雅山南部，应该不会是在这里吧。”

    刘牧也是点头，想起了自己曾经看过的《大唐西域记》。在其中的卷四里面有着这样的记载，就是关于“窣禄勤那国”：“阎牟那河东行八百余里至殑伽河河源，广三四里，东南流入海处广十余里，水色沧浪，波涛浩汗。”这讲的就是那河流了。

    不过，也的确是应该和这里无关的。

    “我觉得，可能是那商那和修或者是他的弟子，在这里传道。最终在传道之中出了一些误会，所以导致了现在这种情况。”塔染推测道。

    刘牧对塔染的推测也是基本上认同，不过，刘牧却是也想到了另外一种可能。

    就和中国的神祇之间的问题一样，会不会是也是这些佛陀阿罗汉之间出现了什么分歧，导致了这种情况？有着一脉人坚持着阿难或者是他的弟子发展出来的一些道法，但被认为是邪说，所以才到了这里传到？

    这也是极为可能的。结合到那位那纳克上师的道法，完全是有可能的！因为那位那纳克上师的道法，已经不可以说是佛法了。

    刘牧讲述了自己的观点，塔染也是觉得十分可能。不过此时，二人不管是不是如此，都没有太大的意义了。

    “总之，我们到了这里，这里会不会有危险谁也说不准，还是尽快找到我们想要的东西，然后快点儿离开吧。”刘牧笑道，只是笑容之中，也有着一些担忧。

    “好。”塔染点头。

    二人走入这大殿，而后绕过了那佛像，果不其然，后面有着一扇大门。只是这一走过去，他们便是惊呆了。

    因为这前面的大殿之中，看起来极为的和谐，但进入了后面，却是让他们看到了一副极为可怕的现象！在这里，至少是有着十来具的尸体！而且，这些尸体都是已经变成了干尸。

    “看来，这些都是失败者啊。”塔染叹道，果然，到了这里，才是真正更加危险的地方。

    刘牧点头，道：“这些人的神道气息都是消失了，看来这里，有什么力量能够克制甚至是吸收。”

    二人对此倒是无所谓了，因为他们本来就没有太强大的修为，哪怕是刘牧，在面对阿难尊者，或者说是他的后辈弟子这种级别的人物，也是完全没辙。

    毕竟，那是一个完全不同的年代！现如今，可以说是一个末法时代了，就像是佛陀所说的那样一个时代，修炼更加的困难，而且，因为信仰之力逐渐消散，更加的麻烦了。

    但是，也正是因为此，这里的难度，应该会有一定的降低吧。刘牧和塔染对视一眼，都是极为坚定。

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