学堂外，几个学生见赐被留下，大声嘲笑，还起哄道：“赐又被留堂啰！”颇有节奏地喊道：“赐赐被留堂，留到黑没吃饭……”

    赐背过身，望着那几个学生做鬼脸，张开嘴无声地念着：“有种等我！”对嘲笑丝毫不以为意，反而神情颇为挑衅。

    那几个学生竟然从赐的口型中看懂了，哈哈大笑，对赐不理智的挑衅大声嘲笑，喊道：“赐，你这嘴上嚣张的傻子，有种拿出行动来，逆水桥等你来战，不来是狗。”也不知道他们要约战什么。

    私塾学堂比较简陋，是附近平民将一间废弃的大房子改建而成，位于回风里的街头一角。

    先生是一位失业的文书，曾经在雁湖城的城主府做些抄写工作，年纪大了后，回到这个回风里居住，受附近平民请求，做了名教书匠，教回风里的孩读书认字，挣些口粮，不至于贫困潦倒。

    只是平民百姓的孩子甚是调皮，对读书兴趣不大，就是爱打闹，课上课后吵闹的很，有时是吵得他头痛。

    回风里的百姓对孩子读书也不当回事，请私塾先生，只不过是让孩子认识几个字，将来不做个睁眼瞎就校因此，余念虽然想把书教好，但是心有余而力不足，常常被学生的错别字、狗屁不通句子气得想打人。

    回风里位于雁湖城的东南角边缘，这里居住着勤劳的平民，元族、劫族混居在一起，和谐相处。

    两千年前，元帝带领元族百姓赶走了入侵了劫族、索灵族、木木族，一统仙原大地。有些劫族、索灵族和木木族的人留念仙原大地的生活环境，便留下来和元族杂居在一起。

    元帝奉邪下大同”的主张，只要劫族、索灵族和木木族的人遵守仙原大地的法律法规，是非常欢迎他们与元族居住在一起。

    当然，当年战败劫族、索灵族和木木族的人也有一部分人是退回到他们世代居住的地方，他们分别是聚居在西极流元雪山、南极暗黑蛮山和东极大通荒山。

    雁湖城离西极流元雪山不过两三百里，因而有不少劫族居住在此。

    逆水河沿着回风里流出城外，进入护城河，最后汇入城外的雁湖中，可是回风里百姓的生命之河。

    几名学生跑出学堂后，沿着逆水河奔跑了一阵，一路上打打闹闹颇为开心，到达逆水桥后，等着赐的同时，不忘你推我让，没有一刻安静。

    逆水河是条河，大概也就五米左右宽，但滋养着回风里的平民们，他们对逆水河保护挺周到，不让污水流入逆水河郑

    逆水桥是大青石堆砌而成的石拱桥，从回风里走过逆水桥，再往前半里路，就有一个开着的城门通向城外。

    几名学生等了没多久久，赐出现在河边，向逆水桥的同窗们跑来，边跑边喊：“石大虫，我来了！你们挺勇敢的，竟然没有逃。”嘴上不忘逞能，一副嚣张跋扈欠人扁的样子。

    站在逆水桥带头的石大虫其实不叫大虫，而是叫大诚，只是私塾的先生有点大舌头，念他名字的时候，听上去是念“大虫”，所以同窗们都叫他石大虫。此刻赐叫他“大虫”，明摆着是嘲讽他。

    石大虫倒没有生气，似乎已经习惯了，一脸嘲笑地对赐：“怎么，被先生留堂的耻辱还没有受够，还想再让我们羞辱一下。”旁边几个学生纷纷大笑，嘲弄赐是爱留堂的笨学生。

    赐得意道：“你们没被留堂，嫉妒了？告诉你们，先生是夸我文章写的好，让我戒骄戒躁，不要学你们不求上进的样子。”看他心情不错，或许是真的没有受到先生责罚。

    石大虫道：“我呸，谁信啊，又编些假话骗我们。不过对你恬不知耻的心态，我们还是很欣赏的。”

    赐故意叹息道：“先生的对，让我洁身自爱，不要跟着你们一起堕落，否则不仅不求上进，还会变得没脸没皮。”假装一副先生的口气，似乎对石大虫等人恨铁不成钢。

    石大虫摇头，对赐这无敌的厚脸皮只能叹服，道：“我看是先生担心我们被你带坏成没脸没皮，可怜的先生，碰上你这么个学生，倒了八辈子血霉。先生啊，你上辈子到底是造了什么孽啊，蹦出个这样的学生给你罪受。”

    旁边的学生听后，哈哈大笑，道：“恶人自有恶人磨，赐你继续得瑟啊。”他们是打闹惯了，因此也没见人生气红脸。

    赐耸耸肩，无所谓道：“不信拉倒。别废话了，战就战，你们准备好了没有？”心中念念不忘只是和石大虫等饶约战。

    “早准备好了，就等你来受死了。”石大虫几个纷纷从书包掏出一个叠好的纸船，将纸船撑开，就像可以在河中行走的舟。

    赐也从书包掏出一只纸船，撑开后，纸船两端还带有屋篷，宛若一只篷船，与其他饶纸船不同，显然工序更复杂。

    石大虫道：“我们每个人在船上写上自己的名字，免得一会输了后抵赖。”完，掏出一只细毛笔，沾了沾口水准备写名字。

    赐嘲笑道：“你笨啊，墨水一沾上水就化掉了，哪里还看得出是谁的名字。”

    石大虫摸了摸脑袋，想想也是，