没在岑府房脊之上的北祁暗人，全部消声待命，不许有所作为。

    岑三小姐的院落着实隐蔽，这边角门外，循例有带刀竖卫，加上巷子里巡检的，总有六个人左右。入夜祁琳从袖子里扯出一条纱巾覆面，没有惊动戍卒，轻飘飘翻进了院落中的高树上。

    这院中竟养蚕晒茶，倒是不像大户人家闺阁小姐的院落了。

    北祁暗人曾经回报过，岑三小姐有时是替她的母亲岑夫人管家的，今日看来，闺阁院落竟然不是珠光宝气，也没有赏花文玩，只是养蚕晒茶。若说哪还有一丝深宅大院的气息，便是门庭之下挂着的一排鎏金鸟笼，里头像是金丝雀，几只吱吱鸣叫起来，声音清脆，夜下虽叫的少了，偶然几声，倒是难得的清宁。

    天空此时飞过两只鸽子，翅膀扑打的伶俐，一瞬就划过了寂空，不知是谁豢养的鸽子，也不知外头的暗人会不会截下来看一看。祁琳躲在园中的一颗古树上，眼见着正房里已经掌灯，想必岑三小姐是在的。这院落廊下的几个仆婢，渐渐退了出去，小院还没有阖门，像是在等什么人。

    祁琳心知要在高处伏一阵子了，岑三小姐遣散了仆婢还要留门等人，难道还能是在等自己么？眼看着最后一个仆婢出去，连带着将门口的戍卒都遣散了，这条巷子彻底是干净了。

    祁琳思忆起这个岑三小姐的画作，笔墨恢弘，不拘小节，想必是有些气概的女子，不同于市井，化名念钰，隐隐透着一股灵秀静谧，眼前大致已经能感知她的形貌，此刻，对她夜下相邀的来客，便有些好奇。

    古时汉朝与匈奴交战的多，那时的民族风物，多有乐姬会跳胡马舞，如今在这大明的天下，虽然不多了，但遥想汉女肢体，学胡人跃马的姿容，多有精魂融合之气，而今看这位念钰姑娘的喜好，身为富家小姐，能掌事又能养蚕，豢养着小巧的金丝雀，笔下山川河流又是磅礴之气，必也是个融合之人，有一句诗所谓，‘百川东到海，何时复西归’，河流海汇，终不回头，人若能如此，融合之后，必见智慧。

    祁琳思虑之下，对于这样的人，若单单是动武，威逼利用，恐怕将无用。何况念钰只是女子，祁琳若拔出软剑，未免有些胜之不武，若不拔剑，自己翻身下去，空口来说，又有什么意思。阮达曾说过三小姐名叫岑玉熙，玉熙是何等美丽的名字，‘熙’字指太阳，光明、兴起之意，玉之光辉在阳光之下，何等清灵耀眼，便是自己的名字‘祁琳’，这个琳字，取得也是美玉的意思，不及阳光下的玉影吧。

    正房掌灯掌了有一刻了，东西厢房许久都没有人声，可能是没有别人了，正合祁琳的心意。忽地听吱嘎一声，正房的房门被开启，一名盘发女子出来，手中拿着烛台，竟在院子里依次点了许多烛火，忽然灯影摇曳，映着清凉月光下的石阶座椅，别有一番泣人心脾。灯影幢幢中，好似阑珊，显得高处的几支灯笼单调了，不过眼前景物配合的几分惬意，不知她蓦然回首，阑珊处是在等谁。

    这女子便是岑玉熙，祁琳远观她身姿高挑清瘦，穿着月白缎的合衿中衫常服，裙子是烟青色的纱裙。她盘发盘的简单自然，留了一半的辫子在身前，洒脱恣意，引蜡吹灯毫不拘束，像极了宋朝坊间《侍女图》中的民间女子。她自身一派仿宋的清流气质，难怪作画的手笔，仿得都像极了宋代笔法，崇尚一个宋徽宗，想来也就在情理之中。祁琳看着这个岑玉熙，应是与自己年纪相仿，想来市井能有此等人物，已是十分的难得，佳人在此，祁琳向来不愿意难为女孩的毛病又来了，正是不知道该如何下去。

    岑玉熙回房间取了几趟东西，来回几趟便将院中石桌堆满，祁琳远远看着，她捧出来的多半是书籍，院中灯火阑珊，莫不是要等人夜下品读？明日庄氏启程，她倒是有极好的雅兴。

    巷子里有些微弱光芒，像是有人提了灯笼过来，祁琳往树头里躲了躲，将身形全部隐没在高树阴影里，屏气凝神，要看一看这个来客是谁。

    大出所料，婢女提灯领入院中的，竟是一名留在岑府做法事的大和尚。实难相信，祁琳深知没有和尚会在夜下来女子的院落，除非关系匪浅。只见婢女将和尚领入院落便退下了，这边岑玉熙一脸的欢愉，起身相迎，恭恭敬敬双手合十，拜了一句阿弥陀佛。随即请师傅入座，就坐在堆满书籍的石案前，这一院子的烛火通明，那个退下的婢女也没有阖门，小院就这么敞着门扉，院内烛火幢幢，再也没有阑珊意味，反而瞬间多了一分禅境。

    岑玉熙亲手给师傅添茶，祁琳远观，和尚也双手合十回礼，他们客套之后，岑玉熙便拿起石案上的书籍，启齿求教，问答之间，禅境欢愉，想必她是俗家弟子。若非深谙佛理，又如何发问，正如辩法，若然不懂，又如何辩。祁琳屏气凝神，并不敢乱动，因不知这个大师傅的境界，若然禅境极深，耳力是不比武林高手差的，祁琳深知禅修磐心的力量，心生敬畏，更是不敢随意现身了。

    岑玉熙每每翻开一段经文发问，大师傅便耐心讲解，他俩四目交谈，声音时重时浅，祁琳并不能全部听清，一派随缘随喜的样子。

    只是这