么民众为什么要造反，每天活的好好的，第二天去捅****？肯定不是。

    他们是因为吃不饱，为什么吃不饱？因为有税收或者没地。

    为什么有税收或者没地？因为有领主要收税或不给他们土地。

    那么领主死了怎么办？不让第二个领主上来呗！那么没有领主听谁的？路边揪一个人过来吗？于是他们便拥护本愿寺显如上去了，于是本愿寺显如卷进了这个大漩涡。

    本愿寺显如原先不太想当，结果当着当着当上瘾了，于是他就卷的更进去了。

    本愿寺之所以很厉害的原因也很简单，不是因为不怕死。

    是因为他们用的是火枪，并且有着自己独特的技术，并且有很多的教众，深得民心，说实话如果没有民众，估计他们当时也就是个第一天上加贺，第二天就到北海道了的料。

    战国最著名的大名应该比较少吧，比较出名的譬如织田信长、上杉谦信、德川家康、武田信玄、羽柴秀吉，北攸那些都是有家底的渣渣，东海第一弓是被织田砍头的傻瓜，基本上纵横战国的就是以上那几位了。

    但是织田和德川一直都很畏惧武田和上杉家，羽柴在织田手下办事的时候也不敢和上杉谦信交战，

    谦信和武田打战可以说是不分上下，而且这两位都是和尚，武田还是天台宗的大僧正。

    战国时代的和尚到底强不强，看织田如此畏惧这两人就知道了。

    并不是和尚厉害，只不过有点僧兵，不是太多，本愿寺的主持只是个和尚，但是有很多信众跟随他，后来逐渐成为日本京都附近的大名，而且在北路也有领地。

    1570开始反对织田信长，到1580年向织田信长投降，本愿寺才彻底没落。也就没有什么僧兵了。

    日本那时候打仗足轻很多，就是老百姓，真正的武士并没有多少。

    就更别提什么和尚了，要是那么厉害，比睿山也不会被织田信长烧个精光。

    基本如此，战国时期的僧兵被誉为最强步兵单位，口中低呼着佛号踏上战场，直至战剩最后一人也绝不会退缩，类似于敢死队。

    另一方面，在战场上很多士卒不愿意和这些僧人作战，未战，士气就已经很低落了。

    具体请参阅百度百科“僧兵”，在此不做太多解释，词条讲解很详细，请楼主参考。

    赵义，刘安，赵帅，三个人撤退最后。

    色魔大师，也透支了自己的法力，他马上施展了一个土遁。

    直接就遁的没有影了，再草原上，施展你五行土遁，在草原上根本就找不到的。

    金捣，看到自己的靠山走了，自己也想逃跑。

    可是他根本就不懂法术，怎么可能逃得过，地府奇兵的追杀。

    就这样，金岛死在了骑兵的长枪之下。

    丕叶罗福斯基，率领超过100名骑兵，从地狱列车的后方。

    向地狱列车发起了攻击，对列车马上把自己所有的火力，转移到了。

    丕叶罗福斯基的方向，由于只是一些骑兵，按照大涨在马克沁机枪的打击下，一下子就倒了一大片。

    丕叶罗福斯基，也被重机枪击中，直接从马上摔了下来。

    丕叶罗福斯基，起马的是顿河马。

    在传统上，顿河马总是和哥萨克骑兵相联系。

    主要用于长距离的竞赛，在布琼尼马的繁殖中，大量地使用顿河马。

    顿河体形健壮，高大，多数马匹毛色火红，金黄。

    他们耐力持久适应性非常强、反应机敏、对主人忠贞不二，最重要的是它们曾经历了俄国内战和两次世界大战，功勋卓著，被勇敢的轻骑兵战士们喻为金色禁卫。

    该品种内有两个主要类型：东方型，体质干燥，悍威强，速度快，适于乘用；西方型，体质较结实，体格粗大，中躯深长，骨量充实，属于乘挽兼用型。

    头的大小和形状，因类型不同而有差别，东方型较小，呈凹头，西方型较大而直，都较干燥。

    颈长中等，有的显短。

    髯甲较低，背腰平直，尻长，呈正尻，肌肉发育良好，后望较平。

    四肢坚实、干燥，肩立，常有凹膝、立系；蹄稍平。

    毛色绝大多数为金栗毛，头和四肢多白章。

    顿河马是以西伯利亚无树大草原，坚强的蒙古马与快速的阿克哈—塔克马和波斯?。

    阿拉伯马等混合血统为基础，奥尔洛夫、纯血马和混血高级阿拉伯马等在19世纪初用以提高顿河马的等级。

    顿河马是吃苦耐劳的马，易于饲养，能够在冰冻的顿河干旱草原中生活。它的脾气很好、适应性强，但是在体格上没有吸引力。

    虽然它在体型结构上有很多缺点，例如动作受到限制、不自然、不高雅和不适宜，但是很少有马能够在如此艰苦的环境中有效地工作。

    19世纪俄沙皇亚历山大二世在顿河流域创建了一个大型马场，在此进行了大量的马匹