和克，为队长，这一次进入古墓深处，的人去蒙古人“。

    ”乌恩，你是一个诚实的人，就像你的名字一样，希望这一次你也不要骗我“。

    就这样听了，乌恩的话之后，俄日勒和克，就去见这两个蒙古人了。

    ”你们两个是什么人？为什么要来古墓？。

    乌恩其，特木尔，看到自己面前的蒙古厉鬼，立刻下跪。

    “乌恩其，特木尔，拜见先祖“。

    ”乌恩其，特木尔，你们两个是蒙古来的，所以说现在蒙古的状况”。

    就这样，乌恩其，特木尔，从蒙古八旗说起。

    1583年（明万历十一年），清王朝的奠基人，满族杰出的政治家、军事家清太祖努尔哈赤，以祖上遗甲十三副起兵征讨尼堪外兰，开始了统一全国的大业。

    从1583年至1615年（明万历四十三年）经历了32年战火磨炼的努尔哈赤正式建立了在我国历史上有名的八旗制度。

    八旗蒙古萌芽始于1621年（天命六年）。

    此时蒙古旗人被编入八旗满洲：“镶黄旗满洲都统国柱佐领，系勋旧佐领。

    国柱始祖顾尔布什，原系蒙牛夸尔夸贝子。

    太祖皇帝时，率部众来归（1621年，天命六年），封为“驸马”，授为三等子，将部属之众成立佐领，

    属于白虎赖管理……于康熙九年分为两个佐领时，将部属满洲三十家、蒙古十家，分与察哈尔蒙古诺门达来之子，一等侍卫和尚管理”。

    引文表明此时八旗满洲中己出现了蒙古牛录。

    1633年（天聪七年，明崇祯六年）时先只编有“蒙古二旗”；称为“右营”和“左营”，1634年又将这两个旗的人丁划归代善、济尔哈朗等所辖的满洲八旗中。

    到1635年（清天聪九年，明崇祯八年），经过三次大规模的征讨察哈尔，漠南蒙古大部分归顺后，皇太极将原属于，满洲八旗之外的原有蒙古牛录，再加上新来的内外，喀喇沁蒙古合编成八旗蒙古”，人数约七千八百多人。旗色官制与“八旗满洲”同。

    据记载：当时蒙古壮丁共有16953人，分编为十一旗、其中，古鲁思辖布、俄木布楚虎尔和耿格尔、单把四人所辖的三旗有9123人“仍然隶属于原来的‘八旗满洲’下”。

    这就是说八旗蒙古的建立是始于1633年，完成于1635年，晚于八旗满洲（始建于1601年，完成于1615年），早于八旗汉军（始于1631年，清天聪五年，仅一旗，完成于1642年）。

    建制时间尽管不同，但无论是八旗满洲也好，八旗蒙古也好，八旗汉军也好，全部隶属于同一社会组织形式“八旗”之下，统由清最高统治者统帅。

    特别是在清世宗胤禛高度中央集权以后，更是如此。

    可以概括为：皇权→旗政→人兵（满，蒙、汉、布特哈……）这个形式，正如《八旗通志·序》上说的：“太祖……肇建八旗，以统满洲、蒙古、汉军之众”一样。

    换句话说：八旗制度，包括八旗蒙古，是“以旗统族”的一种社会组织形式。

    八旗蒙古与八旗满洲、八旗汉军是清代八旗组织中的三个重要组成部分，它们是满清的亲军，其基本职能还应是一种军事组织。

    每逢行军作战，“地广则八旗并列分八路。

    地狭则八旗合一而行，队伍整肃，节制严明”。

    例如，1642年在八旗的主要组织规模刚形成之后，十月，皇太极调用空前雄厚的兵力，第四次入犯明境，命阿巴泰为“奉命大将军”，

    “率内满洲、蒙古、汉人二十四固山各固山额真官军一半，外番蒙古兵一半往征明国。

    毁边关入，纵横无敌”，通燕京，下山东，克城“共八十八”，累积九十二万三百”。

    明人称为“壬午虏变”。这里所指的“二十四固山”，即含八旗蒙古。

    不仅入关前（1644年前）八旗蒙古承担着军事上征战，厮杀的使命，即便入关后也是如此。

    清朝定都北京，北京成为全国的政治中心，屯驻在北京及附近的八旗兵丁称为“京旗”，

    而被派遣到全国各地，的重要城市和军事据点驻防，的称为“驻防八旗”。

    今据1851年（咸丰元年）曾国藩说：“八旗劲旅，以强半翊卫京师，以少半驻防天下”。

    又据光绪《会典》所记佐领数目：满洲681，蒙古204，汉军268，共有1153个佐领，每佐领姑以200人计算总数在22万人以上。

    又据京旗占60%，驻防占40%的比例来估计，知八旗蒙古中驻京八旗蒙古在2448o人，驻防八旗蒙古在16320人。

    听完这些之后，俄日勒和克，非常的生气。

    因为在他看来，金人的人口，没有蒙古人多。

    可是最后，金人控制了蒙古人，建立了八旗制度，有蒙古人替他们去打仗，最可笑