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    太昊想去找找以前万仞山的位置，在那安家，毕竟自己的一切是从那开始的，他带着女儿走了，猛犸、孔宣、摩罗游历洪荒去了。

    现在的巫妖两族出现大问题了，巫族是人口问题，祖巫在盘古神殿太努力了，生产的巫族多了，引发了一系列的问题，吃不饱，相互武斗，没地方住，治安混乱等等，而且总是有修士到不周山打秋风，巫族总是无缘无故失踪些族人，祖巫商量后决定离开有太多人盯着的不周山，要向整个洪荒开花散叶，要让盘古的血脉遍布洪荒大地，召集了所有巫族，用盘古神殿装起来消失了，这事曾经在一段时间内成为悬案。

    妖族是住房问题，帝俊、太一很勤奋，招的人多了，找不到好的位置安置，总不能一直带着一大堆的手下跑吧，可在洪荒上没找到好的大本营，两人很羡慕当初三族时有盘古四肢化作的神山做老巢，后来听探子说巫族在不周山消失了，本想占了盘古脊椎化作的不周山，这样比三族更威风，可想到拾巫族牙慧很丢人，再个太多人跑到不周山挖宝不利于自己行事，两人又接着找风水宝地。

    巫族在洪荒的东方中间位置安家了，他们仿照盘古神殿的样子建了十二个祖巫殿，围着盘古神殿行成一个圆圈，再由大巫带着族人一圈圈的往外面扩散，这样既可以守护盘古神殿，又便于对族人管理，就这样以十二祖巫为最高统治者的部落制出现了。

    帝俊、太一还是上不周山了，他两是来看看不周山的，以前因为巫族就没来过，一直憋在心里，两人意气风发，作为皇者就要登上最高峰，不知花了多长的时间，终于登上了从没人上来的巅峰。以前的祖巫喜欢待在地下，没往上面爬过，别的修士没机会。帝俊俯视洪荒大地，豪情万丈，这才是一位皇者应有的高度，他想把自己的实力建在天空中，叫做天庭，自己做天帝，要俯视众生。帝俊感到了自己的机缘，取出河洛图书推算，推算的结果直指不周山的上面，可是上面是天空，什么也看不出来。太一也没察觉异样，就祭起混沌钟镇压不周山上空，这时天空中出现一道门，两人进入后就是狂喜。

    帝俊、太一带着妖族进入发现的九重天，开始划分九重天，最高第九重是兄弟两的，第八重是大罗镜妖帅的，第七重是太乙镜后期妖神的，中间三重是妖族各种族生活区，最下面三重是妖族战士训练作战区，两人开始制定各种制度完善天庭，既要让手下有权力，又要手下服从自己，帝俊称天帝，太一称东皇，就这样以帝俊、太一为最高统治者的帝王制出现了。

    第一卷 生活在洪荒 第二十九章 巫妖正式第一战

    第二十九章 巫妖正式第一战

    巫妖两族也算正式成立了，巫族因为安了新家，以洪荒大地为自己地盘，又在大力发展人口，妖族占了九重天，发现妖族数量少了，就到洪荒上招人了，因为有了好根据地，再招人时气势足了，手段qiáng硬。

    太昊回到出生地，施展大地之力，数万大山拔地而起，地脉汇集于此，将自己小千世界的灵种撒到山上，施展造化之力，整座山脉绿意盎然，又布下乾坤阵势，吸纳先天灵气汇聚群山，分宝崖放在群山中间作为自己窝了，山脉命名首阳山。

    分宝崖是件jī肋灵宝，有三十三重非常大的空间，比帝俊发现的九重天大多了，炼化了后可以拥有三十三天之力，可是只能在分宝崖内施展，而且没有收人的作用，只能等敌人自己进来，做老窝倒非常不错。

    洪荒中太乙金仙大量出现，多数是用斩尸之法，灵宝成为抢手货，不管等级怎么样，只要有灵宝出世就有流血事件发生，斩尸之法大兴于洪荒。

    祖巫将都天神煞旗融入自身，无时无刻的吸纳大地中的浊气，导致元灵也与肉体结合了，肉体成为法则之体，媲美三十六层禁制的上品灵宝，他们把这种肉体叫做祖巫之体，祖巫真正有了大罗金仙的实力，而且只要十二人在一起就可以布都天神煞阵，再也不怕像太昊这样的人把汇集的凶煞气抢了。

    祖巫实力qiáng大后就开始找帝俊的麻烦了，以前害自己没得到宝塔，现在妖族又把家安在当初巫族大本营的头上，十二人带着巫族进攻不周山。

    祖巫是绝世猛将之才，一马当先，十二位大罗开路，先将不周山上的妖族扫灭，攻到了天门。帝俊也是屯兵在下三重天，天门变大，覆盖不周山山顶，妖族战士冲出天门与巫族厮杀。

    帝俊、太一带着四位大罗镜妖帅计蒙、商羊、英招、飞诞与十二位祖巫大战。风火水土四祖巫战太一，五行祖巫围住四妖帅，剩下三位祖巫围攻帝俊，太一有混沌钟可力敌四祖巫，四位妖帅就只能在五行祖巫手下抵抗。

    帝俊最倒霉，祖巫最恨这位妖族老大，围攻他的三位祖巫是最qiáng三人，帝江与烛yīn的时空配合，使帝俊无法推测到祖巫的行动，奢比操纵天象gān扰河洛大阵，帝俊只能挨打，而且祖巫的凶煞气对大罗金仙的元灵也可以污染。

    双方大战数百年，巫族大巫的战力惊人，数量虽没有妖族的太乙金仙