这个他们两人初遇、再遇、却从未被提起的地方。

    既然提起了也没什么好回避的了。

    冷因说：“电话里的人想要找颐园房主。”

    宋岳说：“她想找颐园房主，来问你他在哪？”

    冷因愣了一下，点头。

    “这个姓莫的……”宋岳问，“你们是不是很熟？”

    明明清白，却不敢看宋岳眼睛。“……是，”冷因咬着字回答。内心紧张到打鼓。不，不该，她和莫文滨什么也没有。冷因转向宋岳，“我们熟，是因为认识的久，”完了，越抹越黑，“但不是你想的那样，我们没有……”

    宋岳心一紧，“嗯。”他把她搂到自己身上，说：“我知道。”

    不用解释。我知道。

    至于那些不知道的——那个姓莫的身份，和冷因什么关系，认识了多久，对她有多重要——他是不想听，还是害怕听？宋岳不知道。

    那一瞬间，宋岳发现自己其实并不真正了解靠在肩膀上的女人；不了解她的文身，不了解她的钢琴，不了解她的过去、她身边的人。

    他不可救药的喜欢上了一个并不真正了解的人。这一行为本身也不可救药。

    但又如何？一生本就没多长，本就遇不上多少人。

    从在香格里拉表白的那一刻起，宋岳就已经下定决心认真了。他还年轻，不谙世事，但亲眼见证、甚至体验过生死，因而比任何人都明白生命的无常。

    2014年昆布冰崩，他看见珠峰EBC(Everest Base Camp)停机台上的一具具夏尔巴遗体，2015年，尼泊尔8.1级地震引发的雪崩直接埋去了数日前还在一起蒸桑拿涮火锅的同伴。他在8000米死亡地带看过皮肤变得透明的“尸体路标”，帐篷里的同行者因冻伤而切除脚趾，在空气含氧不到平地1/3的地方，连续多日器官中弥漫着血腥……

    一次次的徒步转山中，他见过冈仁波齐连续108天转经108圈的人，匍匐在乱世坡上磕长头的人，断了条腿拄着拐杖的人，白发伛偻的，即将临盆的，信佛陀的，信梵天的，信苯教、耆那教的……

    真正令宋岳感动的，不是那些冠冕堂皇、花里胡哨的攀登转经缘由，而恰恰是所谓不问缘由。不问缘由，只问gān净纯粹的存在在世上，做一件想做的事情。

    宋岳自认是凡人、俗人，不向往也无法向往六大皆空、六根清净。

    宋岳只想他对她的喜欢也能如此不问缘由。

    在无常的生命里，不问缘由的喜欢。

    作者有话要说：夏尔巴：夏尔巴人。（辞海）Sherpas，尼泊尔的菩提亚人的别称。（百度百科）藏语意为“来自东方的人”，散居在喜马拉雅山两侧，主要在尼泊尔，少数散居于中国、印度和不丹。夏尔巴人至今仍属中国的未识别民族之一，他们深居深山老林，过去几乎与世隔绝，后来因为给攀登珠穆朗玛峰的各国登山队当向导或背夫而闻名于世。

    冈仁波齐：冈仁波齐与梅里雪山、阿尼玛卿山脉、青海玉树的尕朵觉沃并称藏传佛教四大神山。

    ☆、第 25 章

    一周后，莫文滨出现了。

    莫文滨的出现自然不是江倩告诉冷因的，而是冷因第N次转给他的机票钱被手动而非系统给退了回来，还附带了一句话：再发我拉黑了。

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