吗？”

    冷因想了想，摇头。

    莫文滨说：“据说是一声声凄凉的‘不如归去、不如归去’呢。”

    终于出了展厅，能够放开声音说话了。

    莫文滨大笑着说：“我那几样宝贝估价都不低。小因，我突然变得好有钱啊！”

    冷因乜着他说：“你悠着点，八字还没一撇呢，别自己先给笑岔了气。”

    “岔不了气！我还等着看是谁和我莫少臭味相投，愿意花大价钱拍我的东西。”

    “说不定是哪位昔日红人家千金……”

    “那不是更好了。”莫文滨贼贼的笑着。

    冷因挑眉，“和我说这么多，就不怕我哪天眼红了拿这些威胁你？”

    “来啊，巴不得呢。我到时候点支香在家恭候。”莫文滨抹了抹脸，仿佛可以匀掉笑意似的，“这种话我也只敢跟你说了，不然我外边朋友那么多，为什么还找你来看展？”

    “就这么信任我？”冷因点点自己鼻子。

    “那是，你是世界上唯一一个听我说无论多么欠扁的话，内心都丝毫没有波澜的人。”

    “你怎么知道我没有波澜？都海啸了。”冷因调侃着说，“去一下洗手间。”

    “去吧，我慢慢晃过去等你。”

    冷因走后，莫文滨掏出手机，在联系人里找到委托拍卖人，发信息问：明朝那一套杜鹃金饰估价多少？

    展厅外的走廊有观客，有住客，比展厅里面还要拥挤。

    莫文滨绕过纷来沓至的人群朝洗手间的方向走去。突然眼前一黑，鼻子还没撞上迎面横过来的那人，什么尖尖的东西已经抵在了腰上。

    “不许出声，跟我走。”

    作者有话要说：

    扯点题外话：

    这几年新海诚在国内蛮火的（虽然一直很火，但《秒5》《言叶之庭》等等作品的人气确实败给了《你的名字》）。最近正好和一位专门研究Love Narratives的日本学者聊过新海诚的电影，他很喜欢用大和民族根深蒂固的佛教信仰来诠释。《言叶之庭》里暗示“禅”的日本庭院、《你的名字》中明显的因缘宿命论......这些许多影评都爱提及，但并不是他研究的重点。这人将大半生的学术生涯都贡献在东亚爱情里的“空”、“无”、“瞬息万变”（是的，白发苍苍的老头子了）。佛教中有【缘起性空】，道教中有【以无为体，以无为用】，这些无意间影响着东亚文化的方方面面。

    这与西方爱情动辄“真爱永恒”是大相径庭的（想一想，还真是哦，动不动就destiny\forever\one and only...）因为西方文化根源的希腊哲学说beautiful=good=truthful=eternal，这与基督教中的singular truth+strong will+passion=true love(love that leads to "sacred space"...他们认为人类的爱情来源于上帝对人的爱，是无私的极致的永恒的)。

    不小心又扯远了哈哈...网上很多人说，新海诚的爱情是孤独的，恋人之间总存在一种无法跨越的横沟——无论是时间还是空间——距离存在的意义便是用思念去填补。

    老头的意思是，东亚爱情中这种淡淡的忧伤~其实是来自于我们心底里认为的一切都是变化的，得到的同时也在失去。

    “If we want to think about, talk about, or experience the most authentic feeling of love, it is best described negatively, that is, in the moments of yearning when lovers are apart.“

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