大公主进了宫由谁抚养成了一个大问题。

    宫中有抚养大公主资格的后妃只有一人，那就是十三年刚进宫的佟佳氏，一进宫就封为妃，可若是真的交给佟佳氏抚养，那让康熙四年进宫的钮钴禄氏如何作想？自从仁孝皇后薨逝之后，在太皇太后的授意下，后宫诸多事物交由钮钴禄氏处理，她已然成为后宫第一人了。可若让还是庶妃的钮钴禄氏抚养大公主，未免寒了恭亲王和诸位王公大臣的心。

    思量来思量去，大公主还是由慈宁宫太皇太后收养。太皇太后虽然上了年纪但身子骨依旧硬朗，偌大的慈宁宫没有孩子的欢声笑语总是显得有些冷清，再加上后宫之中并没有合适的人收养大公主，大公主便养在了慈宁宫。

    阖宫上下只有一人对这个结果不满，那就是承乾宫的佟佳氏，因为没有封号，所以大家一般称呼她佟妃。佟妃原本以后后宫之中除皇后之位，她就是地位最高的人，哪怕就是皇后她也是不怕的。她与皇帝青梅竹马、两小无猜，两人的情分岂是他人可以比的？可谁知皇后薨了之后，这宫里掌权的不是她，却是那庶妃钮钴禄氏；皇上虽宠爱她，但对那郭络罗氏、马佳氏亦是不差的，就连那出身卑贱的董氏在表哥心中也有些分量；如今大公主入宫，她原以为宫中只有她最合适抚养大公主，她同表哥也说了这件事，表哥也同意了。就在她满心欢喜等着抚养大公主时，却听到了大公主养在慈宁宫的消息。

    如今她要争的就是那一个位置，不仅是为了家族，更是为了想要知道自个儿在表哥心中到底有多少分量。元后已逝，凤位舍她其谁？她深知若是争那个位置，除了表哥的宠爱是不够的，还要得到太皇太后和皇太后的支持，所以她慈宁宫、慈仁宫也是走的勤快。

    正月里，佟佳氏又来到慈仁宫给皇太后请安。

    屋内挫金大香炉中银丝炭烧的正旺，香烟袅袅，不像是寒冬腊月倒像是四月天暖烘烘的。

    佟佳氏一进屋，身旁一个伶俐的宫女轻步上前小心翼翼取下佟佳氏的白狐腋集成的斗篷。佟佳氏里头一身月白色牡丹锦织衬衣，外头套着一件石青色缎绣牡丹蝶氅衣，两把头上只别了一朵绢花并无其他装饰。若是单论容貌，佟佳氏比不得马佳氏或是郭络罗氏精致美丽，但她身段袅娜，眉眼间透着婉约与秀丽，别有一般风流。

    “太后娘娘，您这屋子着实雅致，处处透着禅意。”

    皇太后为人忠厚老实，她的慈宁宫也是透着厚重朴素，不似太皇太后的慈宁宫金碧辉煌，处出透着尊贵。佟佳氏瞧了瞧，壁上挂着南宋名画《燃灯佛授记释迦文图》，两边有禅宗六祖慧能大师写的一首诗，其诗为：

    菩提本非树，明镜亦非台。

    本来无一物，何处染尘埃。

    花梨木福寿条案上陈设着一只汝窑五彩花鸟觚，釉中含有玛瑙，色泽青翠华滋，釉汁肥润莹亮，想来是顶好的，里头插着几枝绿萼梅花，夹着几朵君子兰和一品红，红中带白，白中有红，煞是好看，衬得屋子鲜亮，富有生机。

    皇太后乐呵呵道：“你呀就别来打趣哀家了，哀家这屋子不过是随意摆放了些，哪里就雅致了？又怎算得上有禅意。”

    “太后您这屋子可真是处处透着禅意。”佟佳氏指了指挂在墙上的名画，又指了指禅宗六祖慧能大师写的诗道，“这一首诗的背后可还有一个故事。话说在南北朝的时候，有一位佛法高深的弘忍大师，弘忍渐渐的老去于是他要在五百多弟子中寻找一个继承人，所以他就对徒弟们说，大家都做一首畿子，看谁做得好就传衣钵给谁。这时弘忍大师最出色的一名弟子就在半夜起来，在院墙上写了一首畿子：身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。弘忍看到了以后没有做任何的评价。因为他知道作出这首畿子的弟子还没有顿悟。当庙里的和尚们都在谈论这首畿子的时候，被厨房里的一个火头僧—慧能听到了。慧能当时就叫别人带他去看这个畿子。这个慧能他不识字，听别人说了这个畿子，当时就说这个人还没有领悟到真谛啊。于是他自己又做了一个畿子，央求别人写在了神秀的畿子的旁边：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”

    “这故事哀家是听过的。”皇太后当初会在壁上挂这一首诗便是听了东珠给她讲的这个故事，她觉得这故事好，这首诗也好。“弘忍大师看到这个畿子以后，问身边的人是谁写的，边上的人说是慧能写的，于是他叫来了慧能，当着他和其他僧人的面说：写得乱七八糟，胡言乱语，并亲自擦掉了这个畿子。然后在慧能的头上打了三下就走了。这时只有慧能理解了弘忍大师的意思，于是他在晚上三更的时候去了大师的禅房，在那里大师向他讲解了《金刚经》这部佛教最重要的经典之一，并传了衣钵给他。”

    “就是这个故事，倒是我眼皮子浅了，不晓得太后娘娘早知道了。”

    佟佳氏微微一笑，倒让这房间染上了几分江南春意。她轻轻打了打自己的手道：“真是该死，我怎么把重要的事给我忘了，云露快把我那《金刚经》拿来。”

    一位容色秀丽的小宫