三十六计走为上计。只是现在一定有不少人正在抓我，那该怎样才能安全逃出去？”

    邓四娘答道：“你现在不能行走，不如躲在棺材之中，由我一并拉出城吧？就是不知恩公是否嫌弃。”

    荆钰拜倒在地，说道：“姑娘救我性命，我岂有嫌弃之理？念再造之恩，应无以为报才是！”

    邓四娘笑道：“当日你解我危难，才有今日我救你性命，就算是善报罢！”说完，倾尽钱财又去买了一口薄木棺材，在底部打了两个小孔透气，便扶荆钰躲进去，再请人一起抬上马车，就往城外走去。

    果然在出城时遇到衙役盘问搜捡，说有没有见过一个白头发的士子，邓四娘早有准备，便说没有。衙役不信，指着马车又问车上装的什么东西，邓四娘挑开车帘，答道：“我父兄过世，这是要出城安葬他们。”那衙役遇见不祥，急忙躲开，催促快走。于是邓四娘淡然赶着马车，出城往南而去。

    二人生怕官府的人追来，一路上走得非常着急，官道不敢走，尽挑小路而行，身上钱财都拿来买棺材了，食物也带的少，就全靠邓四娘在路边摘野果挖野菜，煮了喂给荆钰吃。见邓四娘这般心细，荆钰越发觉得心中有愧，有时吃着东西眼泪就不由自主地扑簌簌往下落，邓四娘便要去说些宽慰的话，就这样，二人相依为命，直走了三天，才终于到了一个叫桃陵的村庄。

    这村庄之所以唤作桃陵，是因为传说上古时期夸父逐日，途中被太阳炙烤得焦渴无比，在喝干了黄河、渭河之水后仍觉不足，遂北上大泽饮水，可还没到地方就渴死了，夸父死后，他的身躯化作了高山，手杖便化作桃林。许多过去了，昔日那郁郁葱葱的桃林早已被砍伐殆尽，如今只剩下一片长满野草的高地，村里人就将“桃林”改作了“桃陵”。

    桃陵之上，居住着几十户人家，据说夸父姓邓，所以桃陵人被认为是夸父后裔，便也跟着姓邓，桃陵村又被称为邓家村。村南有几间茅草屋，屋后有几分田地，这便是邓四娘的老家了，因为很久都没人住，屋子四面透风，田里也长满了杂草，虽然残破了些，但对于正在逃亡的荆钰来说这里已经是再好不过了。

    邓四娘扶荆钰靠墙坐下，翻遍屋子，找来一口破碗，说道：“恩公稍待，我出门讨些米去。”

    荆钰急道：“莫要再喊我恩公了，你今日救我性命，也是我恩公呢！”

    邓四娘莞尔，轻唤道：“钰哥，我叫你钰哥好了。”说罢一笑转身，推门而出。

    荆钰在屋中等了许久，不见邓四娘回来，担心她是不是出了什么事，便硬撑着挪到门外张望。远远看去，只见一个瘦弱的身影正朝这里走来，是时凉风频起，吹得那身影不住颤抖，使人看了不胜怜惜。

    “呀！钰哥，你的伤还没好，怎么出来了？”邓四娘连声惊呼，急忙跑过来。这时荆钰见她双目通红，手中端了半碗粟米，想来必是跟邻人百般恳求，才讨到的，不禁又是感激又是愧疚，道：“四娘，我累你受苦了。”

    邓四娘美目一瞪，回道：“你这说的哪里话？我愿意！”便将荆钰搀回屋中，四下收拾炉灶，起火造饭，不久饭成，却只有两碗稀粥。

    荆钰见此情形，心中愈发仇恨贾义，邓四娘知他烦闷，便讲些桃陵趣事慰他宽心。多年的艰苦生活，把邓四娘磨练得坚强并乐观，而从来没有过过苦日子的荆钰倒反而显得柔弱了，这些天要不是邓四娘陪着，荆钰也不会挺到现在，于是困境中，两颗年轻的心渐渐亲近起来。

    当下正是谷雨时节，雨生百谷，是为谷雨，雨后初晴，青草混合着泥土的香气格外好闻，半坡芳茗如朦胧薄烟笼罩大地，将桃陵衬托得非常美丽。荆钰在这里住了一个多月，身上的伤便恢复的好了，他将屋后那片田地稍作整理，日间与邓四娘一起耕作，晚上一个读书，一个织布，日子过得倒也惬意。

    忽有一日，从长安回来的几个村民盛传，朝廷新封的国师手中有一本天下早已失传的《归藏易》，看来千古第一预言奇书《tui背图》不久又要问世了！荆钰记得在芙蓉园时右相张九龄答应推荐他的职位就是国师，便和邓四娘去打听这国师的名字，回报说叫贾义。

    邓四娘奇道：“贾义明明落了榜，那国师怎么能是他呢？”

    荆钰咬牙怒道：“怎么不能是他？他拿着我的《归藏易》，一定冒名顶替了我！”说着，双眼渐渐溢满仇恨，似乎就要喷出血来，已全然没了往日那温润如玉的模样。

    邓四娘看在眼里，疼在心中，不知道该说什么来安慰他。

    荆钰独自狂躁不已，时而捶胸顿足，怒骂自己无用以致识人不明，时而呼天抢地，慨叹遇人不淑。过了好一会儿，终于痛定思痛，决然说道：“我要回长安讨个说法！”

    邓四娘问道：“我们去找谁讨说法呢？”

    荆钰急道：“我直接去找贾义，我要和他当面对质！”

    邓四娘想了片刻，回道：“贾义知道你没死，他现在正到处抓你以斩草除根，你若去就是自投罗网。——嗯……不如我们去找右相张九龄，既然他说过