一蹶不振。直到解放后，残存皮影戏班和艺人，才在当时政府的扶持下，得以复苏。可惜到了文革，皮影又因破四旧而再遭重创，从此算是一蹶不振，就算改革开放之后，政府有意重塑这一民间艺术的辉煌，可由于种种原因，依旧是收效甚微。

    要说现在国内，皮影只能应该算是盛行于关中一带，虽然别处也有，但在民间的认可程度，终究不及关中。而且关中的皮影光传统剧目就有计数百本，而唱腔更是多达几十种，这也是其他地方的皮影所不及的。

    警方负责人说可是皮影戏我知道，都是用牛羊皮制作的那些人物皮影，我还在电视上见过这皮影的制作过程，你们的意思难道是说，有人会用人皮来制造皮影嘛？他为什么要这样做呢？

    北冥散人这时笑了一下，缓缓地道，耍皮影的都知道这么一句话，说是“始于汉，兴于唐，盛于宋”，可你知道这始于汉，却是谁发明了这东西？一开始这个东西又是来做什么的？

    警方的负责人茫然的摇了摇头，道，这句话我倒是也听说过，只是这里面究竟是怎么样，我还真的是不太清楚。难道和什么民间邪术有关？

    北冥散人摇了摇头，对他解释了起来。

    皮影的历史固然悠久，只是它的初次现世却有些不那么荣光。

    汉武帝时，刘彻有一个十分喜爱的嫔妃，唤作李夫人，突然去世。刘彻悲痛欲绝，彻夜难眠。这时有一个民间方士，名叫李少翁，他对汉武帝刘彻进言说他有招魂之术，可以让刘彻与李夫人再次相会，只是人鬼殊途，此术不可多用。

    刘彻闻言自然大喜，于是便按照李少翁的吩咐，设帐弄影，招嫔妃李夫人之亡灵。虽然刘彻与李夫人后来到底见到没有，没有任何古籍提及，但这招魂之术，是需要引子的。

    不可能随便弄一个木板或者石头，就把亡人的魂魄召回来，并将其注入木板石头之中。做这行的人都知道，人引无非就是亡人身上的物件，残肢骨头皆可，如果这李少翁真的像古籍里说的那样“设帐弄影”，那十有八九就是用的那李夫人的人皮做了皮影。

    此术亦正亦邪，后人多有使用者。

    直到唐代，民间还依旧有一些俗讲僧在佛寺，用灯影说理和超渡亡灵，他们所用得皮影也正是用人皮所制。而在皮影这上千年的历史里，它与宗教密始终存在着这样或者那样的密切联系，从来未曾割舍过。

    警方的负责人听了解释，又有些不解得道，可是听你刚才说的，这个皮影弄人皮来制，历史上虽然屡见不鲜，可是凶手是为了什么呢？如果是为了给亡者招魂，可这些人都算是他杀的，他把魂招来又有什么用处？用人皮招魂又没人会给他什么钱财，他所图又是什么？

    北冥散人说，这就是问题的关键所在，他弄人皮做皮影不假，但却不是为了招魂，招魂只能用亡人的皮肤来制皮影，可你忘了，这些死者都是被他活生生的剥皮而死的，他用的人皮是活人皮，这样是招不了魂的。

    这个凶手用活人皮来做皮影的目的，其实很简单，就是为了好看！

    警方负责人一愣，问道，好看？这是什么意思？

    大神朋友在一旁笑着说，忘记刚才我们所说的话了嘛？这个凶手杀了这么多人，却每种性别年龄的人都只杀一人，再取走他们身上的皮肤制作皮影。那自然是小孩的皮做小孩的角色，老人的皮做老人的角色了，男的做男的，女的做女的。皮影可不是只能招魂的，它原本一开始就是一个戏剧，它是要表演的。

    直到此时，警方的负责人才彻底明白过来，他惊道，你们是说，那个凶手杀这么多人，只是为了用他们身上的皮做皮影，来做演出的道具？那他为什么不用牛羊的皮，非用那人皮呢？