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    白木女士的石像虽然是等身大，但整体的雕刻并不如疾风想的好。

    不是说雕刻美不美丽的问题，而是以疾风的个人感觉来看，只是一座单纯的人像而已。

    因为已经假设了白木女士便是白木山的残物，如果想找到对方，疾风希望有一些更明确的提示。

    由村民的印象而打造出来的石像，极有可能只是一个幻想，而非真实的白木女士。

    石像没有特别的特征，疾风只好从言里问出一些情报。

    站在疾风的身旁，莎莎带着微笑地回答疾风。

    「白木女士是仙女。」

    仙女，疾风对此答案并不感到意外，毕竟这是残物的多种常用称呼之一。

    残物的外型可以千变万化，特别是百年以上的残物，更是可以随着自身的喜爱而稍微变成不同的外型。

    虽然是这样说，但外型上总会有一些「本体」。

    因为残物的诞生一定有着什么「契机」而引发，比如达歌拉之主，便是世人常言的小红帽故事。

    当然，童话故事总会与事实有出入，没有先后之分，也没有真假不同，只有契机的巧合。

    达歌拉之主的本体便是那件红帽，不论衣服怎样变换，红帽永远不变。

    灰头应该不是第一只狼人，也不会是最后一只，只要有迷路的男性人类走进达歌拉森林，而对方刚好被达歌拉之主看中，便有机会和达歌拉之主过上外人无法想象的幸福生活。

    这就是残物，任何残物都有着其渴求之事。

    不论是何事，都一定会有，正如人类一样。

    因为达歌拉之主的理由非常单一，而且不会祸害到绝大部分的人类，更重要的是愿意变成狼人的害受者也没有提出过反对。

    最终，才会有了现在的情况。

    所谓的仙女便是如此，对疾风来说，拥有着强大魔力的残物往往会被人们认为是「上位级别」的存在。

    这里的上位级别不是一个称号，只是纯粹的一个形容词，没有魔力的人们觉得对方比人类高一个级别而已。

    事实上，根本没有所谓的级别。

    只要是害人的怪物，哪怕是人类也好，类人也好，猎魔人都会出手。

    这才是猎魔人被制造出来的根本理由。

    「仙女?」

    明知道莎莎用仙女的理由是什么，但疾风还是要追问下去。

    即是得到的回答可能是千篇一律，但疾风也要问，因为单是仙女这一点根本不足以让疾风了解白木女士，更别说找到对方。

    「嗯，美丽又善良的山神，一直守护着我们白木山的人们。」

    果然是千篇一律的回答，疾风猜到了。

    美丽是最没有意义的描述，残物虽然可以随时变换外型，但变换是限度和规律。

    在成长过程上决定了外型，基本上不会再有太大的变化，达歌拉之主也不过是变大变小而已。

    美丽便是一个不变的点，美丽可以达到吸引猎物的作用，丑陋可以吓退敌人，两者都有，前者更多。

    不只如此，只要有一个美丽的外表，便可以轻易地降低人们的戒心，从而执行更多的目标。

    善良也不过如此，在猎魔人的角度下，从不谈善恶。

    比如刚才的盗贼，疾风杀了那四人，这里根本不存在着善可言。

    难道救下了莎莎，疾风便可以称自己为善吗?

    疾风不会这样想，也不曾被这样教导过。

    不谈善恶，只谈尊重。

    疾风尊重女性，所以才会介入。

    疾风尊重那四名盗贼，所以才没有第一时间出手。

    也正因为疾风尊重那四名盗贼，当对方出手时，疾风便不会手下留情。

    只有尊重才是人与人之间能够和谐共存的真理，残物也是一样。

    「她怎样守护你们?」

    面对疾风的一问，莎莎微笑起来。

    「虽然要等一段时间，但你已经可以看到了。」

    莎莎看向了刚才出事的位置，那棵枯萎的大树。

    重点应该不是枯萎的大树，而是通过这角度，可以看到白木山山上的白木森林，一片白色的林地。

    「森林茂盛，土地肥沃，农民的农田发展稳定，是不是?」

    疾风以标准答案来反问，莎莎也点头来确认。

    大自然本身便能够做到这一点，不如说是因为残物控制着土地，人们才需要满足残物，以祈求对方不破坏土地的生态。

    疾风不会说出来，质疑对方只会让对方提防自己，从而失去打探情报的机会。

    「这么好的山神，我真想见识见识一下。」

    感觉莎莎不会说出一些有关白木女士的特征，疾风决定转换问法，试着直奔主题。

    然而，莎莎的回答让疾风感到意外。

    「当然可以，三天之后便是白木祭，大家都有机