第1762章人类守护神(5k)

    [圣】的第四个权柄，名为【人类守护神】!【人类守护神】，并非称号，而是一种能力。这和【野兽守护神】、【山川守护神】、【天空守护神】等等，都是属于同一类型的权柄。

    持有这一类权柄的神，自身命运与“被守护之物”会有一定程度的捆绑。

    但根据该权柄对于那位神明的重要程度，捆绑的强弱程度会有所不同。

    就比如【光明神】阿波罗，虽然也持有【人类守护神】这样的权柄，但其捆绑程度其实并不算高，也不会因为人类的灭亡而受到什么反噬。

    但以【圣】存在的概念，他与【人类】的捆绑程度肯定是远在阿波罗之上。

    基本上是“一荣俱荣，一损俱损”。

    这意味着，【圣】与【人类】是彻彻底底的命运共同体。

    ………·

    而在持有【人类守护神】的权柄之后，[圣】自然会解锁各种各样的权能。

    其中最基础的一条，就是更加容易获得人类的信赖。

    而信赖是信仰的基础。

    只有先获得信赖，才能获得信仰。

    这对于依靠人类的信仰成神的【圣】来说，自然是非常关键的能力。

    尤其是在要与诸多神明争夺信仰的现在，稍微多一点的偏向性就能决定一个信徒的信仰倾向。

    庞大的信仰之力会使【圣】变得更加强大，而【圣】则能将这份强大反馈到人类的身上。

    它能洞悉人类的命运，预知人类的未来，尤其对灾厄发生的感知非常敏锐。

    而若能提前预知到灾厄的发生，自然能够思考应对之策，并为之付出行动。

    古往今来，神明指引勇者拯救世界的传说，基本上都是由此而来。

    在这个时候，持有【人类守护神】的神明，就相当于是世界意志的喉舌，说是“奉旨行事”都不为过。所以这个世界的人类能够延续至今，是多方面因素综合作用的结果。

    另外，(圣】在成功守护人类之后，也将获得各种各样的良性反馈。

    对弛来说，“守护人类”这一过程也是一种修行，是与信仰神道紧密相关的一种变强途径。

    总之，[圣】能从这个权柄之中获得各种各样的好处

    这也坐实了池为人类守护神的身份。

    [圣】的第五个权柄，则名为【教廷】。

    [教廷】这个权柄有点类似于【智慧之神】的【智慧序列】。【

    而【教廷】的职位从高到低，则为教皇、首席大主教、大主教、主教、神父(地方主教)、执事(地方神父)、雠地方执事这七个等级。

    在主教、神父、执事之中，又分一二三等。其余诸如圣子、圣女、圣骑士团长等等职位，则都能从中找到对应序位。

    比如圣子与圣女相当于主教阶级，圣骑士团长相当于大主教阶级。

    而异端裁判所的所长和神器守护大长老，则都与迦勒·诺里斯首席大主教一样，是属于首席大主教的同级。过去的圣教虽然名义上是属于【圣】的教派，但因为[圣】实际并不存在，所以也没有加护一说。

    不过随着【圣】真正接管圣教，圣教之人也将获得一个有真神存在的教会，理应获得的加护。

    【圣光】、【圣魂】、【圣域】、【人类守护神】、【教廷】，这就是〔圣】在铸就神格之后，最初领悟的五个权柄。

    这五个权柄各有用途，组成了【圣】的全部职能。而且随着【圣】的继续成长，他自然还会领悟更多的相关权柄。

    不过这五个权柄在攻击性上有明显不足。

    它们基本上与【圣】的职能相关，是属于偏向功能性的权柄。

    这样一来……

    达克想了想，便开口询问【圣】有无保留【光明之子】的能力。

    结果意料之外的，[圣】不但保有【光明之子】的必杀技，竟然还有【隐匿的光之贤者】、【送葬的光之勇者】和【崇高的光之帝皇】的所有必杀技。

    虽然那些必杀技根据【圣】的情况都有所调整，但也是极大的丰富了【圣】的能力体系。

    总而言之，他现在的战斗力其实已经非常强大。尤其是在背靠【圣教】无数信众的现在，一旦袍正式接管圣教，就能汇聚无数信众的信仰，释放出连神都能净化的【信仰之光】

    只是随着【圣教】的没落，信徒的减少，【信仰之光】的威力也会相应递减。

    所以现在的首要问题，就是保住【圣教】的信仰

    达克与厄耳伽妮―番讨论之后，便决定今晚便前往圣教。

    虽然现在已经是零点之后，但这种事情当然是越快越好。

    他也不是想要让【圣】如十二天神那般人前显圣，那种木秀于林的行为，就是纯纯自灭。

    就算是【圣】接管圣教，也是需要徐徐图之，利用其权柄潜移默化的让信众们亲身感受到【圣】的存在