将威胁扼杀于萌芽之中，是先一步苏醒的神明必然会去做的事情。

    袖们收拢的信仰越多，留给其它神明的信仰就会越少

    少到就算全部被吸收也无法威胁到他们，那么剩下的就无所谓了。

    ……

    [圣】从降临到归去，仅仅持续了一刻钟的时间。在这一刻钟的时间，它只在最后留下一声叹息，便回归【圣域】。

    对于走信仰神道的神明来说，与信众保持距离同样是一种非常有必要的策略。

    回应信徒的祈愿并不需要与信徒接触。

    保持距离，保持神秘，对于维持信仰是有很大好处的

    神明的人前显圣也不宜频繁。

    由神使传达神谕，只在必要时显圣，每一次显圣都是一次拯救。

    要让信徒们感觉到自己信仰之神无处不在，又遥不可及。

    因为信仰之神，必须是完美的。

    而近距离的接触，则会暴露神的不完美。毕竟没有神是真正完美的。

    也因此，走信仰神道的神明在通常时候会相对可信。因为弛们需要扮演自己教义之中的完美形象。不管内里如何，表面上必须要做到位。否则信仰崩塌，神明自身也会受到反噬。这就是“速成”的坏处了。

    圣教将原本用于保存【神明本源】的地方，划分为【圣】在教廷之中的神殿。

    这是【圣】的意思，因为那里有着袍熟悉的味道。不过神殿的改造需要一定时间，所以袍暂时没有前往

    降临仪式结束之后，[圣】便返回【圣域】，也就是【魔导天国】

    之后，达克和厄耳伽妮也随之返回。

    他们将在傍晚重返圣教。

    但在那之前，得先给【圣】取个名字。

    既然要担任教皇，自然要有人类的名字。[圣】在正式接管圣教信仰之后，领悟了新的权柄。袍将其命名为【圣杯】。

    虽然这个名字实在有些泛滥的味道，但确实与其领悟的权柄非常相符。

    [圣】能将信仰之力凝聚成【圣杯】。在【圣杯】之中酿造最纯净的愿力。

    达克在听袍说明之后，立刻便意识到，这就是许愿神器的雏形。

    【圣】制造的圣杯，只能实现提供其信仰之力的信徒的愿望。

    但这“许愿”的性质却不是不能利用。

    如果能将其作为神性素材来使用，或许能够炼成检索用的特殊魔导卡。

    像这类魔导卡因为没有实用价值，所以在过去很少有魔导师专门去研究。

    达克获取【圣龙之心】，就是为了炼成检索并特召【白龙】。

    日后如果能够获得具有“许愿”性质的信仰圣杯作为神性素材，或许就能炼成更多需要的检索卡了。

    这当然是好事

    四点半。

    达克在公爵府内与亚尔薇特等人共进晚餐。在晚宴之前提前进餐，其实是贵族们的生活小妙招。因为在教皇加冕仪式之前还需时间准备，所以今天的晚餐提得更前。

    达克正在与亚尔薇特等人激烈讨论【圣】的名字。首先，中间名和姓氏不用考虑，就是圣·迪蒙。就算直接使用迪蒙为姓氏，会引起外人的猜忌。但猜就猜吧，迪蒙家对于这种程度的猜忌，反正也已经无所谓了。

    就算借此公开承认迪蒙家族与圣教的联合，也不是什么大事。

    未来的【魔导之城】，说不定还能借一借【圣】的名号，将国名定为【魔导圣国】。

    圣教在决定放弃政权之后，再继续将总部设在王都，其实已经不再合适。

    日后若有必要，也要做好迁离王都的准备。而【魔导圣国】就是一个好去处。

    最后，达克等人准备在玛丽亚与维罗妮卡这两个名字之中挑选一个。

    亚尔薇特认为玛丽亚这个名字更具有“神圣性”。在这个世界的神话传说之中，玛丽亚通常是以“圣母”的形象而出现，在她认为很符合【圣】的定位。

    但达克觉得这个名字太泛滥，而且玛丽亚在基督教传说之中一直以被耶稣拯救的形象出现，后来还有说法认为她是耶稣在世间最亲密的信仰伴侣。

    而达克对于【圣】的理解，则是“耶稣”本人。所以他提议取名叫维罗妮卡。

    维罗妮卡的名字也与耶稣有关。

    相传，维罗妮卡在耶稣背负十字架登赴加尔瓦略山的途中，用自己的面纱擦拭耶稣的脸庞，从而将耶稣的圣容永远地印在了自己的面纱之上。

    正好以此喻义【圣】便是耶稣在另一个世界的倒映。当然，这是只有他知道的喻义。

    他的另外一个原因是觉得维罗妮卡和维多利亚在名字上很有“姐妹感”。

    这一点说服了亚尔薇特。

    最关键的是得到了【圣】的认同。

    于是尽管亚尔薇特嘟着嘴表示不满，但还是将【圣】的名字定为了维罗妮卡·圣·迪蒙。

    今天晚上，她将以圣人