对佛眼提到了下列四点:

    一、无主体与客体，那是绝对待，没有相对概念;

    二、无限的无限，那是绝空间，没有空间概念;

    三、瞬息性和一发即到性，那是绝时间，没有时间概念;

    四、总体性和无不涵摄性，那是无空无，没有空无所有的概念。

    这是佛眼的四种概念。

    佛眼功是各种神通或功能中的最高层次和终极境界，佛佛道同，没有再超过佛的了，凡是说超过佛的，都是骗人的大妄语。佛眼功的层次大致有三点。

    (1)能够改变他人的人生观，改变他人的人生追求，把他由此岸引向彼岸，使他由原来的浑浑噩噩的芸芸众生变成一个大彻大悟的人--佛，这叫普度众生。

    (2)可以使没有功能的人出功能，有小功能的人出大功能，有单一类型功能的人出多种类型的功能。

    (3)自身的气质与常人不同，凡是与他接触过的人都被他的内在气质所折服，几乎没有人能逃掉，像一个非常大的磁场，把别人都吸引过来。成佛的人身上的辉光七彩缤纷，凡是能看到的人都能同时受益，这叫佛光普照。

    六神通：

    又作六通。指六种超人间而自由无碍之力。即:

    (一)神境通，又作身通、身如意通、神足通。即自由无碍，随心所欲现身之能力。

    (二)天眼通，能见六道众生生死苦乐之相，及见世间一切种种形色，无有障碍。

    (三)天耳通，能闻六道众生苦乐忧喜之语言，及世间种种之音声。

    (四)他心通，能知六道众生心中所思之事。

    (五)宿命通，又作宿住通，能知自身及六道众生之百千万世宿命及所作之事。

    (六)漏尽通，断尽一切三界见思惑，不受三界生死，而得漏尽神通之力。

    四圣谛

    一者苦谛。二者集谛。三者灭谛。四者道谛。

    苦谛者。所谓八苦。一生苦。二老苦。三病苦。四死苦。五所求不得苦。六怨憎会苦。七爱别离苦。八五受阴苦。汝等当知。此八种苦。及有漏法。以逼迫故。谛实是苦。

    集谛者。无明及爱。能为八苦而作因本。当知此集。谛是苦因。

    灭谛者。无明爱灭绝于苦因。当知此灭。谛实是灭。

    道谛者。八正道。一正见。二正念。三正思惟。四正业。五正精进。六正语。七正命。八正定。此八法者。谛是圣道。

    若人精勤。观此四法。速离生死。到解脱处。

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