周幽王只要使用了‘通灵决’，周幽王的这些怪异言语，就会在大臣耳中自动翻译转化成：“寡人告之国人……”。这样就避免了周幽王在言行举止上的怪异。那时的周朝天王自称孤，予，朕，寡人。百姓为国人。这样觉醒的周幽王就不用再顾忌自己的白话语言了。

    周幽王翻身坐起，喊道：“来人，给孤更衣。”

    早在门外候着的宦官应声之后，头都不敢抬着，低着身子进入了寝室。小宦官身后跟随着数名身穿黄色深衣的侍女，一贯进入到了寝室内。周幽王抬头看了一眼那名头戴高帽子的小宦官。

    周幽王知道在公元976年，宦官就已经产生，在《诗经》《周礼》上都有记载。是周穆王大周朝的第五代天子，为了加强统治内部，研究刑法制定，实施“宫刑产生，处置犯罪之人，太监出现”，其主要是为了让犯人失去了男根后，也就失去了生存依托，完全的沦为奴隶，成为服侍贵族、王侯最放心的仆人。

    太监是为官名，以宦官充任内官，中官，内侍内监等，在周朝还没有太监的官称，依旧是宦官，宦官不全是失去男根的太监。但王宫后院女眷众多，所以这个小宦官倒真是个小太监。

    这个宦官名叫小刁，是周幽王从小的侍随，忠心不二的和他的主子周幽王一起胡作非为，但是忠诚度之高是毋庸置疑的。

    周幽王道：“小刁，一会去找几个侍卫，把朝堂的扆（屏风），给孤用厚厚的白麻遮挡起来，要厚，不要透出里色。”周幽王也不管自己说的是不是合乎当时的礼语，因为知道‘通灵决’会自动的翻译转换成合理的礼语，让小刁听到。

    小刁心中对大王的怪异举动，并没有丝毫的诧异，他主子怪异的行为多了，所以也不多问，便回应道：“诺，大王，小奴这就去办。”

    周幽王洗漱之后，又对身边伺候的宫女道：“先摆膳吧。”

    周幽王看到宫女半天没有动静，便呵斥道：“还不去摆膳。”周幽王心中想到，今天的事情还不少呢，只想快快吃完早饭自己就去朝堂上，给那些大臣们演出一场惊天大戏呢。

    宫女们依旧是低身叩揖，不敢抬头，小声的说道：“大王，不去王后那里一起早膳了吗？”周幽王恍然，自己一般都是和褒姒一起吃早饭的。

    周幽王现在还没有心里准备，去见后世里人人皆知的褒姒美人。所以，周幽王就说道：“今早，不去了，就在孤的寝室摆膳吧。不用那些礼节也不用叫乐师来了。”

    因为在周朝的礼节非常繁琐，吃饭有吃饭的音乐，吃饭有吃饭的衣服，早饭穿朝服，晚饭穿深衣，吃饭前还要先来个祭祀。既然自己已经觉醒，哪还管的这些繁文礼节，还好宫中之人都知道这个周幽王是经常不按常理做事的，倒也不觉得怪异。

    周幽王等内侍在寝室内摆上了食物，各种珍稀佳肴一一摆上案几，九只小鼎中分别装着各种肉食。鼎在周朝是用来吃饭的碗，按照周礼只有天王才能用九鼎吃饭，所以就有了一言九鼎之说，代表天子的分量。簋（gui）是用来盛饭的，也就是盛主食的，做工细致华美，有的还有盖子，盖上盖子还可以保温，还有一种叫豆的器皿，是用于盛放酱菜，肉酱之用。

    天子的伙食从《周礼》《礼记》可见一斑：周王室厨师团队超过2200人，分工相当细致，至少有57个人负责煮肉时添水以及盯着柴火，有专门出去打猎的，有做点心的，有捕鱼的，有腌咸菜的，还有专门抓乌龟、蛤蜊这类带壳的动物的。饭以粟（小米）、麦、黍（黄米）、稻米蒸饭、羹类为主。北方并非不种水稻，两周的黄河中下游水稻种植已经颇具规模，《诗经鲁颂》就说：「有稷有黍，有稻有秬」，只是面食尚属稀罕东西。

    周幽王不禁暗自摇头，心想自己当了二十四年的傀儡，但也奢侈了二十四年，自己要是不奢侈不昏庸，哪来的覆灭命运。

    周幽王用罢早膳，对宫女们说道：“给孤更衣。”周幽王伸开双手，让侍女们给自己穿上早朝时才穿的朝服‘玄端’。

    周幽王上穿玄衣，衣领开向右边;下身穿黄色裳，在腰部束着一条宽边的朱红色腰带，前搭朱色的蔽膝，肚围前再加一条像裙一样的韍，用来遮蔽膝盖，所以又叫做蔽膝。足穿黑色高靴，衣领、衣袖、衣裳的边缘，织绣华丽花纹。

    上身玄衣上绣着龙行纹章，头戴王冕，王冕前后各10串小圆玉垂旒(liu)摇晃不停。(因冕旒会在皇帝的眼前脑后来回晃动，也会遮蔽视线，故有告诫皇帝目光不要邪视，不看不该看的事物，品行要端正，遵守礼制，并且要有威严之意。)

    周幽王穿戴完毕，霎时威严之气升起，顾盼之间霸气十足，唯我独尊之势尽显无疑。

    在周代宫殿分前朝、后寝两部分。在前部的外朝朝堂内，24个红色立柱耸立，上有青铜雕饰，繁密花纹，尽显威严和气派，在柱子与柱子之间分列无数案几，案几后铺着精美的坐席。周朝各大臣身穿朝服，头戴鹊尾冠，分等级端坐与席上，三公、六卿、五官依次在大殿内排列。

    官员的等级还