人或许对军略不感兴趣。

    但是多少也听说过，《智障也有春天》这样的励志故事。

    而这个故事的主人，就是孙氏！

    星海？阴阳？鬼神？

    一大堆陌生的名词，听得赵政一头雾水。

    倒是一旁的赵姬和她女儿，都听出了一些话外之音。

    在赵夫人看来，以神鬼为名，

    这显然是墨家的兵法。

    而赵月嫣则是歪着头在思考。

    她大概是明白了，他说的那两人估计也是“仙界”的“仙人”。

    “《孙氏兵法》……孙武还是孙膑？”

    “孙殿军！”

    “……吾之乡党。”

    在赵政问出心中疑惑之时，王同学飞快的给了他答复。

    刚听殿军这个名字的时候，赵政还想：殿军、殿军，殿为军后。此人起名如此有军养，怕是兵家传人。

    而听见乡党一词，他顿时就不爽了：

    “你这是要教我乡野村夫的兵法？！”

    随便换个现代青年，都知道：

    《孙氏兵法》领先世界一百年。

    这换算到古代，怕是领先了两千年！

    然而这道理没办法跟人讲。

    因此王同学只能道：

    “这兵法的好坏，学了你就知道了。”

    话说到这个地步，叛逆期的少年也就不再抬杠。

    因为这话说的确实没错，是骡子是马，拉出来溜一下就自见分晓。

    顶尖兵法之间，或许差异不大。

    但是低端的兵法，尤其是村夫的兵法，赵政觉得自己还是能一眼勘破其缺漏。

    “《孙氏兵法》总纲：经营之极者，战无不胜。”

    在赵政等着抬杠的期待中，王同学开始讲解《孙氏兵法》。

    而这一开头，就让赵政有点失望：

    因为这个总纲没啥问题。

    《孙子兵法》始计篇曰：兵者，一曰道。

    意思就是，影响战争的第一要素是国政经营。

    而《吴子兵法》的图国篇，以及兵家的兵权谋家，都提出过类似的思想：

    认为壮大国家是赢得战争的最优解。

    这些最核心的道理，其实是所有兵法的共通的。

    因此在对总纲进行完讲解后，叛逆期的少年便找到了方向：

    “什么嘛……你这兵法也没比《吴子》强啊！”

    “确实。”

    对于毋庸置疑的事实，王同学点头承认。

    接着他摊开双手：

    “但是孙氏此人，比吴子强！”

    “他能在被辱为愚者时，置若罔闻。”

    “更能在被妻子掌脸时，甘之如饴。”

    “他生于商贾之家，腰缠万贯，却从不耻笑粗鄙之民，反与之共食鱼丸。”

    “这些，吴子能做得到吗？！”

    王同学照着刚才吴子的恶例，举出了这些反例，用以证明自己的观点。

    不过赵政听完，却是轻声哼气：

    “做不到。”

    “但是做这些，有何意义？”

    以当下的价值观，这样做的人不过是无志懦夫。

    然而王同学，自然是早就准备好了后续：

    “当然有。”

    “孙氏所在之国，曾举办过‘汝欲与何人共度之’的调查。天下选孙氏之士，众之！”

    在当今这个时代，要选一个人共度一生，一般都是指选君主。

    因此这个调查结果，还是十分有分量的。

    像孙氏这样的，放战国时期，就是春申君再版。

    ——只靠着个人的魅力和门下门客，就足以动摇一个国家。

    “原来如此，天下还有此等人物！”

    由于战国时期信息传递很慢，所以别国冒头一些没听过的豪杰，这也是常见状况。

    毕竟这兵法毫无疑问是真货。

    不过赵政话说到这，却是猛的一转：

    “在介绍兵法的时候，先生可从未讲过孙氏的战绩。”

    “我如何能相信，他是用兵如神的孙武，而不是夸夸其谈的赵括？”

    叛逆期的少年，在蓄谋已久之后，终于找到了终极翻盘点。

    而且王同学听完，也是十分无奈。

    毕竟他在这方面确实没什么可讲的。

    ——总不能去讲三败女人的故事吧！

    “咳，兵法的好坏，自然是要靠实践证明的。”

    因为不方便讲，王同学换了个方向。

    闻言，赵政讽道：“你还能有办法实践不成！？”

    这么跳的孩子，在二十一世纪让王同学遇上，肯定会好好打他一顿，不把他打哭绝不罢休(指打战略游戏)。

    不过当下并没有电脑，所以他只能另谋他策。

    “办法是有的。”