为了一尽快一睹胖章头充出来的天书笔记内容，心急火撩的赶到家里，白素素在不在这会他倒不放在心上，随手发了条信息问她去了哪儿，便打开储存看起来。

    照章老头的译文看，笔记并不是算是笔记，倒像是回忆录，内容用第一人称回忆记述笔者的生平所遇及一些心得，略过一些并不重要的肉容，找到了胖章头说的有关蛊术奇书的这一段，上面写道：

    我八十岁那年游历至黔省，某次进山采药，于深山中遇一小村，村子不大，十来户人家的样子。村子依山而建，一式的吊脚楼，很古朴简陋，凭经验判断，这应是一个小苗寨，时值傍晚便进寨借宿一晚。

    进得村来相询，寨子果是一个苗族小寨，不通文明，竟是连电也没有。寨中苗民带我找到一个族长模样的老人，说明来意，他们倒是热情好客，便安置我住下。晚间与老人交谈，才知这村子机乎与世隔绝，自给自足，几十年来，我是到寨里的第一个外来人。交谈中才知道他们的记忆竟还停在清末民初那列强横行的时段，并不知道早已全国解放，并改革开放，今日不同往时了。

    与苗民们虽言语有点不大相通，时而辅以纸笔或手势，倒也相互明白意思，虽是交流有些费力，但抵不住苗民们的热情，这晚交谈的很晚，我详细介绍了外面世界的变化，他们听的很是神往。

    到得深夜，其它苗民都已离去，我便跟老人相询一些关于古苗的传说，比如巫术巫蛊之类，老人也挺开明，并不避忌我是个外来汉人，直言相告，说苗族先祖，确实有巫术巫蛊之技法，只是岁月流逝，时代变迁，到得他们这代，早已失传，言下大为惋惜，我亦觉此乃我们中华古文化，就是消失极之遗憾。老人见的痛惜连连，反倒劝慰，说苗族分支甚多，说不准别的分支还有承存。

    第二天别过苗寨，我便翻越苗寨背后的高山，那知刚过山顶便下起大雨，苗区山高林密，天气变化莫测，我竟然忘带雨具，真是晦气。情急之下，便找了一个山洞避雨，山洞入口不大，蔓藤枯枝甚多，好不容易进入洞中，早已是全身湿透。洞中很黑，找了些枯枝败叶生了堆篝火，一边烘烤衣服一边察看洞中环境。

    山洞似是深不见底，火光不及处一片黑暗，目不及远，细察近处，此洞竟是人工修建，待得衣服烘干，我便点了个火把，进洞察看。进洞几丈远后，拐了个弯，竟然是一个石室，二三丈宽的样子，石室内有各种石制家具，看似以前竟有人居住。仔细搜寻了一翻石室，没有什么有用的东西，大多数非石制的用具物品，尽皆变为粉末。最后我打开一个石柜样子的东西，里面满满的一箱书藉，但用手碰触便变成了飞灰，已不知有多少年代的东西了。

    我心有不甘，把整个柜子翻倒，里面竟然有一本书完好无损，拿起来翻了一下，上面竟是一字不识的甲骨文样的字体，照字体推断，这已是上古之书了，不知是什么东西制作的纸张，竟能经历如此久的时间不腐不烂，情知是个宝贝，便随手带回。

    后来回到师门，便沉思得找人破译这本甲骨文古书写的是什么东西，但又怕别人得知书中秘密，我便照着样子抄写一份，分拆多份，在全国各地找那些专家教授代为破译，历经三年，终于全部破译完毕，我整理阅读，才发现原来这竟是一本古苗人的巫术巫蛊技法秘典，上面记录的尽是些巫术修练，蛊毒蛊虫的养练，心中大喜变大惊，原来传说中的苗巫文化，竟然是真实的存在过。心下知道这是一本无论是文化方面还是历史方面都是价值连城的奇书，便偷偷收藏于师门隐秘之地，以传后人。

    黄文山看到此处，心想，这老家伙的心思竟如我一般，我现在破译你这老家伙的回忆录也是怕别人窥探其中秘密而拆分多份给别人看，还被胖章头大骂了一顿，原来你这老家伙早已干过这等事。他心里对这神秘的古苗文化也是甚为向往，心急后来这本奇书在哪里，他便继续往下看：

    我这一辈子，后悔的事不多，把这书据为己有，没上交国家作研究，是其中之一件。一百二十岁生日那天，我突发兴趣，想看看这本奇书宝贝，那知当我打开收藏奇书的铁盒子时，里面竟空空如也，不知什么时候这书已被偷走，想那窃贼道行甚高，竟然不留任何痕迹的把书取走，我懊恼不已，后悔不已，但事已至此，也是没办法了，心想着，这书除了价值不菲外，里面记录千奇百怪的各种巫术蛊术，若被立心不良的人学去了，不知要祸害多少人。

    往后二十年我便又重出江｜湖，游历全国，想要寻回这本奇书，但直到我写这这回忆录时都无果。但愿盗书的人，不是奸恶之徒，否则我便是九泉之下也没脸见先人。

    关于记录奇书的事到此便没有了，再看下去的内容跟这事毫无相干，不知是本来就如此还是中间另有内容在车老头那里。回忆录写的虽然并不是很详尽，只是一点过程记录，黄文山看的意犹未尽，心想，写这回忆录的定是钟灵燕的师傅无疑。难道失书后的二十年，他真的一点线索没找到？难道他一点怀疑的对像都没有，这看似不像，他这么聪明的一个人，又活了这么多岁数，可以说是人精了，就