“南辕北辙”、“掩耳盗铃”、“滥竽充数”、“拔苗助长”等等之类的闹剧。但是，这些看似荒唐、滑稽可笑的历史典故，千年之后，于今却已有“映日荷花别样红”的理会和解释。没有翻天覆地的革新意识，没有深远之卓见，旧脑筋始终还是旧脑筋。他总以为，守株待兔就是“守株待兔”，不如撒丫子去追赶兔子。其结果可想知，只能落个“夸父追日”一样被活活累死、干渴死！不言而喻，扛着猎枪撒丫子去追兔子，漫天阔地，毫无目标，到头来岂不会遭个精疲力竭、徒劳无功？最好的办法，倒不如“漫步潇洒地寻猎”，或者设陷井、设埋伏、放诱饵以至“守株待兔”。所谓的“挖下深壕擒虎豹，撒下诱饵钓金鳌”，还不是要“守株待兔”么？

    必须承认，新生事物的出现，就象新生婴儿诞生一样，必须要经历一个艰难险阻的过程，甚至是冒有生命危险。但是，一旦它诞生于世，不论是丑的还是俊的，也不论它是胖的还是瘦的，周围的人看也得看，不看也得看，更难阻碍他今后的生长、发育和盛衰的必然过程。但是，事物毕竟还是要优胜劣汰！不经过出现比较，又如何汰弱留强？

    试想，写书容易么？简单地说，就是要“无中生有”！“世事洞察皆学问，人情相连即文章。文章自古无凭据，唯愿朱衣一点头！”写书，也就是写作：时至今日已有“手写体”、“印刷体”和“电脑输入体”之分。当然，写书、写作——乐趣自然是有的，积累学问和知识也是有的，但是有时还要风餐露宿，有时还要披星戴月，有时还要冒着暴风骤雨，有时还要踏着泥泞和荆棘，有时还要忍饮挨饿，有时还要接受着别人对你的漠不关心和冷漠无情，有时还要冒着冷嘲热讽，有时还要听着别人批评的表扬，有时还要听着别人表扬的批评，有时还要顶着嘲弄与嘲笑的声响，甚至还要披肝沥胆、沤心沥血！真令人不可思议！竟然有时还是这么严重，简直令人难以置信！难道还要饿肚子么？多可怕！正所谓“不经一番寒彻骨，焉得梅花扑鼻香？”胜利者的脚下，总是踏满了泥泞和荆棘！同样，失败者的脚下也是踏满了泥泞和荆棘！胜利者和失败者同样都是付出了艰辛和磨难！就像刘邦和项羽，成功与失败同样是在人世间流芳千古与遗恨万年！

    一部《乱世英魂》，虽说是新生事物，但是，这里面英雄的故事，自然有鉴古为今的片言只语——

    道德三皇五帝，功名夏后商周。

    英雄五霸闹春秋，说甚龙争虎斗？

    但见烽火血雨漫天飞，究竟谁是谁非？

    是是非非亦如何，天生人宜贵以和。

    在这乱世即将出现奇事之前，也可以说在这“黎明前的黑暗”之际，先请各位听听一首五言诗句：

    满纸荒唐言，一把辛酸泪！

    都云作者痴，谁解其中味？

    凡是欣赏过中国四大古典名著之一的《红楼梦》的读者们一定会知道，这首五言绝诗乃是一代文学艺术大师曹雪芹先生对其名作《石头记》的辛酸评价。事到如今，我想这曹老先生“红楼”之中的“辛酸血泪”各位总该理会体味出来了吧！然而，想对曹老先生有一个绝对、精辟、透彻的了解与研究，也许只有他本人最清楚。

    在这本尚在出世问津的拙作之初，作者陡然首当其冲地推出曹老先生的五言诗句，当然自有其用。但是，这并非意味着这部《乱世英魂》里的故事乃是“一把辛酸血泪”酝酿构思而出的“满纸荒唐言”，它却是有年代、地代、人物及其真伪性可考的。很多人都知道：小说来源于现实生活又高于现实生活。但这本“全新派”武侠，非同一般，自然有高于现实生活的，却也有低于现实生活的，还有的却恰恰正是现实生活，更有的却是与现实生活恰恰相反。也就是说“本故事纯属虚构”并不正确，应分清真假的辩证统一。“如有雷同，纯属巧合”。请勿自行对号入座、自作多情。

    至此，也许有人理该问及这《乱世英魂》里的故事究竟发生在何朝何代了。

    在此，我会给各位一个圆满如意而又圆滑、模棱皆可的全全解释。如下就是我为此拙作给予各位一一对应的回答。

    试问本故事发生在何年何月？如此问题，大可不必深究。就象杨宪益先生评价曹雪芹的《红楼梦》所说的一样——“十二金钗都是幻，小说何须辩伪真？”所以，这《乱世英魂》里的故事又何必深究其真伪和发生的年代呢？然而，它又不完全同于《红楼梦》无年代、人物可考的特点。虽然它还没有达到象罗贯中先生疯疯癫癫写“三国”的程度，但是，它也是作者博览狂行、影影绰绰地编撰而成的，更何况它还是有年代、人物和地代可考的。所以，这浪漫离奇的故事究竟何时而生，欲神游本故事者则可以在下文所提到的年代里自行揣测选择。

    何出此言？理由何在？对此，就请各位想想，这“乱世”的特点，同时，我来作以边叙边释！因为，有史以来的事大都有没有安生过，不论哪朝哪代的乱世里都会出现英雄，“乱世”里的“故事”也自然会出现英雄的化身，而且自古英雄也是出于少年。无论是正史、野史、外史、