知也根本不会相信那场“狂风失散”竟是他们与仇大将军的千古永别！……

    再说在那巴蜀东部山川的东道镇耶家庄园的“飞龙客栈”大门之外，只见三位轻装束裹的年轻武士在一群人的簇之下纷纷上马准备东行。在他们身后的石阶旁，便是耶老太爷、大公子耶东升和总管康忠汉等人。明了之人不难看出，那跨马欲行的三位武士正是“蜀东六雄”之中的“飞天神龙”耶金风、“铁扇公子”欧阳青风和“卷地风”黄世英。试问这三人要去何方？实不相瞒，他们三人正是奉耶老太爷之命前去荆州城打探消息，如有不测，他们三人也好助荆州剌史仇天亭一臂之力。其实，耶金风和两位兄弟也早已在庄园里憋闷不住了：他们料想，耶家庄园已暂时不会有什么危险，而且家园内有康总管带人看守，更有县衙郭昭·郭都头率人保护，更何况他们自从在万年寨刘振天府中遇见静眉道长之后，为了武林道共同的目的和利益，他们古、耶、刘三家已经讲和，日后不再为地盘相争，而应顾全大局、共对武林叛逆之人。所以，他们兄弟三人早欲出征远行继续寻找仇杀。而且借此出行之机，他们还要寻找那已出入江湖的三位结拜兄弟；必要之时，更要助“南枪王”荆州剌史仇天亭一臂之力。

    于是，台下马上的众人相互拱手辞别之后，“飞天神龙”耶金风便一马当先，领着两位好兄弟几东方疾驰而去……

    且说那远在京城长安的三公子耶无害回归丞相府后，他便打算在这临考前的最后一天在京城内作最后一次的游学观光。于是，耶无害上殿辞请王丞相之后，便独自走出相府，一个人轻松自在地向西行去。

    时辰不大，耶无害已慕名漫步来到了长安城佛经三大译场之一的大兴善寺，其目的就是准备在此游览观光一番。然而，如若耶公子得知荆州城及仇王府已落魄得不尽想象之状，他还哪有闲暇之心来此处观光呢？甚至是他宁愿放弃此次应试，也要飞驰而归、去力挽一切。但是，他死也不会现在就想到——“荆州已是大势已去，万念俱灰！”更何况他现在还是兴致勃勃地来到了大兴善寺，那“荆州的一片风火烟云”对他来说依旧如蒙鼓中。但是，这寺内的景状却大大出乎其料，更不知道他竟会在这美其名曰“大兴善寺”之内遇到佛面兽心的恶魔和“吸血鬼”！

    也许有人不禁要问，为何耶公子这不去、那不去，偏偏先到这佛寺之中呢？这对他七日之后的应试又有何益？其实这在前文已说过，耶无害是慕名前来，而且这些佛教经典对他的儒学理论也是“有益无害”；更何况他观赏完这佛教圣地以后，他还要到那“开成《十二经》”去一饱眼福用以弥补他的不足。因为那碑文《十二经》里荟萃着前朝众多名家的手笔石刻及“真草隶篆行”的经文，早已是琳琅满目、五彩缤纷，他岂有不去之理？

    再说起这京城的大兴善寺，早在两年前，耶无害的另一位佛家名师法深大师给他讲述佛道理论之时，便提及过这一佛教密宗发源地的大兴善寺。而如今这大兴善寺在陕西省西安市南2.5公里。始建于西晋泰始至泰康年间。在隋朝开皇年间，印度僧侣那连提黎耶舍、阇那崛多、达摩笈多先后来到长安传授密宗时便住于此处。及至唐朝开元四年至八年即公元716年至720年号称“开元三大士”的印度僧人善无畏、金刚智和不空在这里翻译出密宗经典五百多部，其中就包括《楞伽经》和《圆觉经》两部密宗经典。据说日本僧人也有慕名来此学习的。其后在一行和尚做主持时，寺内僧众对天文、数学的研究曾作出重大贡献。子午线纬度的长度就是一行大师计算出来的。如今唐时建筑早已毁损，仅遗留有唐刻青石龙头和历代整修寺院的碑碣。现存的佛殿、禅堂、配房、钟鼓楼等，都是明清的建筑物。1956年全面修葺。所以，这大兴善寺已不愧为佛法大师及密宗经典荟萃一方的精华圣地雅阁！

    但是，三公子耶无害今日来至此处，却远非他所想象之中的精华圣地。他只见这里的院墙和大殿残缺不齐，冷落僻静的寺院里似乎看不到人的影子。耶无害对此不禁有些愕然与失望！正在行走之际，耶无害猛然听见殿内及院墙一角传来了“叮叮当当”的打凿声。他寻声观望，只见是几位寺僧在修补房子和院墙。他心中不觉升起了一丝快意，而这丝快意又很快焕发出了一个美好的幻想。因为这一时他突然发现这寺僧有心进行修补，他日必然不会象今日如此荒凉箫条！

    耶无害正这样想着想着，不觉已来到大殿前的石阶旁。

    忽然，大殿的前门“吱扭扭”地被拉开了——只见一位紫衣峨冠的官员带着两名随从跨出了大殿，看其年纪也应是不下于六十岁之人，但是看其衣着装束及其行走步法却与中壮年之人无异。

    见此情形，三公子耶无害急忙闪在一旁。那位紫衣官员随意用眼光照了一下台阶旁边的这位白衣束带的年少公子，便领着两名随从阔步向院外而去……

    于是，三公子耶无害扭头望着那渐渐远去的三人，直至他们跨出寺院大门在他的视野之中悄然消失，他依旧还在琢磨着这位紫衣峨冠的官人。看他的紫袍装束，必定在朝中身居高位，难道