体了。

    人们常说命运，那口气似乎由客观造成，上帝支配，那么人的自主行为就显得多余了，人类就应当是一群机器人，被动，死板，人与人之间就不应该出现误解、矛盾、阴差阳错，社会就不会因错综复杂而生动了。

    谁都知道，人的言行由自己的心思支配，你要自己的手指动一动，它就会动一动。人生的命运由自己的因果决定，命运就是因果。这因果关系丝毫不差，自作自受，不可能如世间社会一样可以将功补过。因果信息存留于冥冥轮回运动中，最终朝着该去的方向运动。例如取不义之财，尽管暂时被你所用，在你那里至多算是“借用”了一下，其因果信息最终会运动向原主，这是不以人的意志为转移的冥冥运动规律，尽管那“不义之财”回归方式已然有异，但价值丝毫不差，由你的因果去偿还。而施舍如银行存款，与世俗生活长安排短打算，深谋远虑一样的道理。又因心意的不同，回报亦不同，这也是种瓜得瓜之因果。通常说的积德，作好人好事，作官不贪污，生意不短斤少两，就是不欠因果帐。伤天害理亦不例外，同属一理，能量转化因果，最终报应。

    世间社会也提倡道德规范、公理，但只是为了维系现实的人际平衡，舍本逐末，不能说明究竟。

    人一生的言行都会留下冥冥信息，然不信因果之玄乎，智慧之窍堵塞，如一片白云遮谷口，几多归鸟尽迷巢。

    因果成熟期自然有长有短，有的“因”当世就成熟，叫现报，更广泛的因成熟期漫长，还需在虚运动中孕育、发芽，后世才能成熟收果。地球孕育了多少年才成形？同一株树上的果子成熟还有先后呢，正如佛家云：善恶有报，若有不报，时候未到。

    世人认为生命只有一次，所以只图现时，现世报，实在目光短浅。不然，就有可能克服惰性，检点言行，净化劣根性，光大人性，积累福德，深谋远虑了，如此社会就会美好得多，效果远胜治标。

    人生种因收果，万事由心定。于是就形成因因果果，果果因因，因中有果，果中有因，收中有种,种中有收,循循环环,现实的大命运收的前世因,故此有句成语叫“前因后果”,但世俗的这种说法只是一种短见.若心念、行为种好因，自然会收好果。从来就没有救世主，要解放全靠自己。

    世界有四类：阴世界、阳世界、阴阳平衡世界、不阴不阳世界，人的生命流转去向何处，完全取决于人的修为因果。我们就是阴阳平衡世界的生灵，我们这个世界是亚光速世界，其它皆为超光速世界。我以“世界”一词描述其它，已显得十分勉强了。超光速能使过去、现在、未来之间的距离等于零，没了时间、距离概念，四维空间就是超光速“世界”了。释迦摩尼的“一真法界”便是四维以上的境界。

    好了，大发，这一话头又会扯得天涯海角，就此打住，我也写累了。晚安！做个好梦。

    古华88.9.1南岭附近的树木虽然萎如婴发，但也会绿了黄了又绿了。

    幽人，地道的幽路之人。河滩、公路、野坡，只要是放学后，只要不是雨天。古华光顾最多的地点就是小山包了，那是他喜欢高处敝扬性情的延续。离开人气之所，站在高处，凝眉而平静的神情，老是静静地望着尽可能的远景，似在聆听天地山川的关怀之音，与天地大自然用心灵交谈。

    我的孩子，近来一切好吗？身体己经健康了吗？在红尘社会的漩涡中,你己开襟条俗，清静自在了么？身在公门好修行，俗世修是大修，庙宇修是小修，一个在大风大浪中，一个如温室，你要挺住啊，孩子！不打算找人生伴侣了么?

    尊敬的天地及养育我的山河：

    你们还好吗？谢谢你的挂怀，因为有您的教化，我己近清静境地边缘，身体有所好转吧，至于人生伴侣，唉，怎么说呢……

    她来了，第二次来，来南岭中学。张金旭没忘记对引以为荣的学生古华的诺言—牵红线，人们作事总是从周围熟习的环境入手，把一个同族女子推到他的面前，他去过燕场女家，当年上大学作零工之地，如今煤矿早已迁往关中大地澄合。

    她名张欣，他看她：个儿不高，丰满，相貌不差。对于相貌，从前的古华曾怀疑自已是个相貌论者，但他曾遇一相貌平庸甚至有点儿不顺眼的女子，其贤淑而恰当的感情体现，大大冲淡了他的相貌观念，直觉得相貌的次要了。这时他才发现，自巳原来并非只爱貌美，内秀也能占上风，只是生活对他太欠缺了什么。

    欠缺了什么呢？心灵的投合吧？

    她举手投足间，一种天然而恰当的忸怩情态，过份情态他也会反感的，能使古华不知不觉阳性雄起。心里叹笑道，原来自巳的淡漠感，心理因素是主要原因。自与菊清分手后，古华陡然就产生了淡漠感，多年来，他那男性的标志性玩意儿一直处在休眠状态，很少发怒其实已发不起怒来，如不遇特殊女性的情感激发，恐怕再难春回大地。

    难逢难遇，张欣不正好是上帝送给他的天使吗？雪中送碳吗？

    她私下早有一相好，其表现，关系已非寻常，罢了