歌声、铃声、读书声，那是学校的音符，上课、下课、寒署假，那是师生的欢喜与忧愁。

    放署假了！学生巴不得撒腿就走，老师们还得耐心待七天，集中学习，大脑充值，讨论“素质教育”议题。传统的中国响起了一片反醒的呼声，炎黄子孙需要素质教育的沐浴。

    第一阶段学习，老师们纷纷抄报纸、找材料、记笔记，以应付文教局派员检查，记得多，字迹恭正，就是优秀。

    程天新在大会上宣布检查结果：“我校教师百分之九十九过关，只有古华老师的不合格，将受到全县通报批评，同时扣考核量化分！”

    第二阶段，讨论素质教育议题。组长靳富山说：“古老师，你就代表理科讨论小组大会发言！”他知古华胸有珠玑。古华总算得到了一次正常心理的对待。

    大会议室，古华的声调不卑不亢，从角落发出。他开会向来坐角落的。全场顿时哑鹊无声，比校长讲话还安宁，打算洗耳恭听。

    在这个社会，古华无任何势力，又正受排挤、下贱，仅凭“知识就是力量”使人不能小觑他，至少内心深处是这样。

    “高考制度的恢复，使中国的教育面貌有了血色，开始出现有史以来的生机，但渐渐走向另一极端—只重书理、考分，淡化了教育本质，教育教育，只教不育，因而隐形的教学质量之品德、体能等因素可有可无！我们那时上学就是为了学知识，如今教与学已是为了功利，而不是为了学知识，尔今教学只是为了大浪淘沙，为功名死啃书本知识，衡量教学质量的标准只盯着过高考独木桥的人，而被淘弃的却是社会劳动的主力大军……”

    “并非大多数人皆能培养成科学家、发明家，那需要天赋，需要灵感，即或只占百分之一的灵感九十九份勤苦。那是自然的结晶，并非硬性培养得出。从这个意义上讲，我们的教育观念未免大大地偏颇了。”

    “一个人从小进校一直到高中或大学读死书，饭来张口，几乎未得到任何生活能力，社会及生存适应，体能、心理素质等锻炼，进入社会一切还得重新学习、陶治、适应。我看‘东亚病夫’的来由并非空穴来风。能不能在校一切就基本成熟，自然而然进入社会，提高人生利用率？一个人即或到高中为止，一生少半光阴都在上学，而上学期间只得到了毕业就还原的大量无谓的书本知识，面对社会无所适从感人人油然而生。待成熟适应，一晃又快到六十花甲日落西山，想想划算吗？人生利用率高吗……”

    “只重智有才无德，只重德有德无才，故社会提倡德才兼备为任。有人说智育不合格是次品，体育不合格是废品，此话虽然有点儿过，但德育不合格最是危险品，虽人无完人，素质教育就是尽可能培育人的素质因素的平衡，于已于社会更有利，教育虽不能包揽受教育者皆正道人，但能做到最大。应试教育极端性造就的人才大都畸形，除懂专业知识外，其它素养几乎是一块生铁，比如教物理的不会修电器，教化学的不会实际运用，班主任可能德行差，学生不知礼貌，借钱以能赖就赖为能，以占便宜为乐，形成社会素养恶性循环，却抱怨社会风气不好……”

    “我们的学科无谓的东西太多，浪费学生精神，大可舍虚务实，例如政治课，从初中就可开设能直接了当提高思想水平的内容：万事万物的生克性、利弊性，相对性，特殊与一般性，平衡性、本质与现象，因与果，形式与内容、现实与长远，片面与全面、局部与整体、标与本，可这些真正于人有大用的知识根本不成体统，教材中偶闪星点。”

    “我们人之初，只有动物的本性和人的灵根，随着成长受教育，方才具备了人特有的精神，行为，伦理内涵，常言说那人没人性就是这个道理。从这个意义上说，教育的内容原本就是多方面的，怎能只注重考分？人类社会发展到今天，我们存在的诸多问题，不在于财富的增长，归根结底取决于人类的素质……”

    “最后申明，我的这些言论等于放屁。”

    “哈哈哈哈——！”轰堂大笑。

    老师们豁然开朗，受到启发。在他们心中，读书上学就是这个样子，哪里想到这些问题。程天新因情势所至，和大家一起笑道：“哎，哪能说等于放屁呢？下来把发言整理成文，上面要这方面的材料。”

    老师门哪里懂得古华所言“放屁”是有深意的，他知天地生命玄谛，此等凡俗理论就显得何等无关紧要，直如放屁尔！但却是俗世在意事理，上档次的论文又是评高级职称的条件，你的玄论社会还不认同呢！

    古华本可以虚以委蛇，作作违心事，和大家一样抄抄报纸、记好笔记，但他的见地原本就居高临下，要他抵就，实在显得多余。也许正因为他的发言，他没受到通报批评，一篇俗论素质教育论文一路通向国家级，纳入中国教育报理论丛书。

    世界是世俗的世界，社会是世俗的舞台，创造型人才，往往不是循规蹈矩的人。

    这回，程天新不会再说古华的论文走的旁门左道了。凭在乡镇中学力所能及的成果，不走关系，古华硬上了高级职称。说来是