蝙蝠一般吊在了房檐之上。王阳看见了高天奇的动作如此的奇怪好像明里是用八极拳向着我进攻但是好像无心念战，现在又如同蝙蝠一般倒挂在了房檐之上，王阳便冷冷地说道：“怎么了你怂了，是不是自知你的八极拳的水平在技击方面绝对赢不了我，你便找到一个房檐给藏起来遮羞是吗？”

    高天奇面对着王阳的嘲讽便说道：“王阳我承认你的武术技击我可比不了你，但是你有一个很致命的弱点就是你调理不好自己的真气，因为你的真气的威力过于的庞大所以对调理真气的要求也变得严格了许多，所以你不仅仅在真气保证他的畅通的运行之上要调理好更重要的是，你要在已有的基础之上更加地调理好自己的真气。”

    “所谓地调息真气就是其特点是通过习武者的主观努力对自己的身心进行意、气、体结合的锻炼，主要包括调身、调心、调息、自我按摩和肢体活动等。调心是调控心理活动，调息是调控呼吸运动，调身是调控身体的姿势和动作。这三调是调息真气的基本方法，是真气调息的基础。我们对于调息真气的方法比较多主要就是以练呼吸为主的吐纳功所谓吐纳就是呼吸而呼吸包括了内呼吸与外呼吸，外呼吸便就是在肺之中与外界的空气与血液进行气体地交换，吐纳就是吸气的时候气贯注于腹部之中，呼气之时将气引至头这样便就可以吸取生气，排出死气和病气，同时提高人体的潜能。吐纳这一点是最基本的调息之法，而我相信王阳你对于这一点确实是做到了。”

    “但是对于以练静为主的静功你却不能够去做到，因为如何能静下来，那边就是去除浮躁、贪念还有虚假。为何这三样东西是练静功最大的障碍呢，因为一但有了贪念那么原来善意全都会被贪念所腐蚀，因为有了贪念就代表了有了欲望，而欲望却无非是两种对金钱和肉体的欲望，一但有了欲望那么我们的心中便不会在那么如此的宁静以致于我们整日会被这两种欲望整日地折磨然后无法地专心地去练就静功。而虚假更是不用说，练习静功其本质便就是直视自己心中的真实的想法，如果你抱着虚伪的想法去练习静功的话，那么本身所练习的静功就是子虚乌有不真实的，就算是炼成了其中所包含的意念也是虚假的。但是本来这两样东西就是人本身就存在的东西，大多数的人无法去摒弃他，因为人之本性便就是包含着欲的，人生活在这个世界之上总是要面对着许许多都虚假的话语，虚假的行为就连自己亲眼所见的东西都有可能是虚假的，但是我们不光光要自己去面对虚假的东西而且自己为了能在这个尘世之中生存自己同时也要说许许多多的谎言，所以自己的心中其实也隐藏着许许多多的谎言，这些谎言往往是不能够告诉其他的人的，这就导致了我们在练习静功的时候首先就被这两个障碍给阻挡了。”

    “但是如果你能够在练习静功的时候摒除一切的贪念一切的欲望，同时你也能够从谎言之中走出来接着面对最真实的自己的话，那么接下来便就是最大的一个问题便就是心神浮躁。”

    “而这便就是你王阳所欠缺的一个问题，王阳你总是不能够沉下心来，因为你身上所背负的东西太多了，个人的荣辱，同伴的安危，然后迎接敌人给你带来的困境，实在是过于的繁杂，而人本身就是一个复杂的动物，自从他们来到了这个世界之上，也不知道他们是否是情愿地来到了这个世界之上的，因为他们呱呱坠地的时候只知道哭，也不知道是为了什么而哭，是为了初次来到这个世界的恐惧感还是来到这个世界之中的失落感呢，但是也不知道是什么他们依旧哭诉着，等等他们慢慢地长大了，发现身边不再是爸爸妈妈等家人了，他多了许许多多的玩伴了，在这些小伙伴之中他们畅所欲言，肆无忌惮地玩耍这个阶段便就是人的童年而童年是人生最美好的阶段，无忧无虑，畅所欲言，仿佛这个地球是为了你一个人转的，家里的人也都只是围着你一个人转罢了。”

    “但是到了少年时期，便开始有了繁重的学业，有了老是严肃的面孔，还有一种懵懂的感情便悄然而至，那边就是异性之中的哪一种好感，但是这种感情只是懵懂的，没有任何的语言来形容他们，可以说这一段学生的时代虽然学业繁重但是却也不乏着纯真。”

    “但是当你走上了社会，许许多多的问题便就纷至沓来，人与人之间的关系开始变得复杂，所以人大多数的时候就是这个时候变得浮躁起来的，因为人心中的贪念与虚假便慢慢地开始多了起来，因为总是要面对着一些社会之中一些不成文的规则的，并不是只要你肯努力便就一定能获得成功的，因为总会有一些在高位之上的人蚕食着吞噬着你的劳动成果，他们毫不留情而且理直气壮地就把你的劳动的成果全都占为己有了。但是你这个时候却无人可以诉说，因为你无人诉说，卑微的爱情，凉薄的人心，混沌的事情是你早就已经麻木了，你渐渐地便就只能够踏上了两条路第一条路便就是随着这些浑浊的浪一路地走下去，因为你有可能遇到清澈的河流但是你还是会置身于这浑浊的潮流之中。”

    “而第二种便就是你上岸，或许你会找到清澈而又漫无边际的大海，但是你也有可能会被渴死连浑浊的