的人物)和同时代的西方学者柏拉图的想法不谋而合。

    赤松子

    在轩辕2里他的阴谋被何然等人发现后被打败，但他是仙人有不死之身，何然只好将他的头割下并插上轩辕剑，类似封印，被昆仑镜送入到远古时代。

    但在枫之舞里他再度出山。帮助辅子彻等人打败蜀桑子后又借助黑火的力量，后研究黑火，并用黑火打败了拥有轩辕剑的辅子彻，他再一次背叛了那些帮助过他的人，后协助秦国完成大一统。

    《轩辕剑肆》里与水镜、姬良等人发生剧烈冲突，最后死在了自己研究的黑火里。

    他应该说是一悲剧性的人物，但由于反复无常被受争论，但他的思想却是值得肯定的。

    如果对于壶中仙的概念十分模糊，那在这里可以用广义和狭义来区分壶中仙。狭义上只有赤松子一人是壶中仙，作为炼妖壶自身产生的管理者，赤松子受女娲钦点，是真正意义上的壶中仙。而犀衍，姬良，横艾，陈靖仇，赛特等人只能说是炼妖壶的管理者，一旦炼妖壶流落他人之手，自己就不能再掌控炼妖壶，也就不能被称作“壶中仙”。

    从广义来说，只要法力足够，可以熟练掌握炼妖壶，可以正确使用炼妖壶来进行收妖，炼化等功能。并使壶中世界达到一个相对稳定的状态，就可以称为“壶中仙”。

    《轩辕剑叁》有提到——壶中仙失踪后炼妖壶不能再收化人类，因此妮可也只能把塞特的灵魂带入炼妖壶、塞特只能把修炼成半妖不再是人类的雨丹子收化、陈靖仇只能把没有灵魂的拓跋玉儿的尸体收入炼妖壶。而且在汉之云里我们可以看到，在战斗时遇到人类时横艾是收不了的，把羽之部带进炼妖壶只是横艾利用自己的法力开辟出一个空间，让羽之部进驻在那里，也就是炼妖壶里的“仙境小庵”。如遇断更，未更新，可到新站www.yumitxt.com(玉米小说网）查看最新内容。