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    十月的成都秋风瑟瑟。

    天刚蒙蒙亮，成都城外10里的官道上，穿越而来的刘闪披麻戴孝，身后的一百多名官员面色悲怆，满朝文武都在寒风中迎候诸葛亮的灵柩归来。

    诸葛丞相殡天的消息传遍了成都的大街小巷，城内笼罩着悲哀的气氛，数千百姓泪流满面，自发地扶老携幼出城跪迎。

    “前后出师表，千秋绝唱泣鬼神；古今谟臣心，一样精忠昭日月。”

    “用兵于帷幄，治国于掌心，鞠躬尽瘁，曾定据蜀三分策；隆中之隐士，人间之卧龙，死而后已，每惜伐魏六出功。”

    ……

    这些后世传诵的诗词，以及曾经学过的《出师表》和诸葛亮的临终手书，这些都让刘闪比刘禅更加了解诸葛亮的一生。

    “臣家成都，有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，别无调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下也。”

    这是诸葛亮对后主的临终遗言，身为一人之下万人之上的朝中重臣，竟能如此的光明磊落，刘闪心头不禁感慨万千。

    前方几十面祭旗渐渐升起，顿时哀乐声声，银环飞舞，纸钱漫天。

    几十名随诸葛亮出征的将领身着白衫，扶着诸葛亮的灵柩缓缓而来；后方，数万将士身着黑衫，腰系白麻，早已泣不成声。

    见到跪迎的刘闪和朝中重臣，扶柩队伍和十万北伐将士长跪不起。

    “

    苍天啦，你为何急匆匆将他将于秋风；

    大地啊，你为何急匆匆将他揽入怀中；

    情愿一死，换他的生；

    好让咱将士再出征；

    鞠躬尽瘁谁能比；

    一生洁白谁能及；

    苍天你太不公啊，大地你太绝情；

    空留下八阵兵图和瑶琴；

    蜀国交付于何人；

    生生痛死蜀人心；

    ……

    ”

    忆起这首后世的歌曲，刘闪突然泪流满面，不顾一切地奔向诸葛亮的灵柩。这一刻，他不是刘禅，而灵柩中的遗体却是自己的相父。

    “陛下！”杨仪跪地痛哭道：“丞相临终留有语，遗体不入成都，不设祭祀，随地而葬。”

    “随地而葬？”刘闪擦干眼泪，疑惑地问道，突然明白了诸葛亮的良苦用心。

    春秋时期礼坏乐崩，厚葬之风兴起，盗墓也随之流行，汉末尤为严重，汉墓出现了“十墓九空”的现象，于是有人就吸取了经验，死后葬的尽量隐蔽。

    这其中最具代表性的就是曹操72疑冢，一千多年间让盗墓者数次扑空，直到2009年才发现曹操的真墓，而诸葛亮的真墓一直没人发现。

    据说明朝宰相刘伯温，听闻诸葛亮墓中有天书，通过查阅古籍和奇门风水找到了诸葛亮的真墓，便带人前去盗挖。

    然而挖开之后，墓里面只有七口相连的油缸和一根点着火的棉绳，其中六口油已经耗尽，第七口缸里的油也所剩不多。油缸旁还有一块竹签，上书：“小刘小刘，快快添油”。

    刘伯温见到此签顿时吓得魂不附体，直呼诸葛亮为天人，从此打消了寻找诸葛墓的念头，赶紧命人将七口缸添满油，然后将墓穴恢复原样。

    古往今来，跟刘伯温一样，想要盗取诸葛亮墓的人不在少数，但他们全都无功而返。当然，这些盗墓者都没有去定军山。

    在刘闪生活的年代，人们普遍认为诸葛亮的墓在定军山，它位于汉中市的勉宁县，然而一直无人来盗这个墓。

    没人盗取定军山的诸葛墓也有多种原因，有的人认为“双桂护墓”，里面有机关；有人认为诸葛亮一生清廉，他的墓没有盗取价值；也有人认为这仅仅是诸葛亮的衣冠冢。

    不论定军山的墓是否真墓，这个墓确实与众不同：墓的顶上长出了一颗高大的黄果树，这棵树的年龄已有1700多年，这时正是三国末期。

    按照中国的文化传统，人们绝不会在墓的上方种树，所以后人都认为，这是诸葛亮的妻子黄月英所化！黄月英对丈夫一片真心，死后化身为这棵黄果树，生长在心爱的丈夫墓上庇护着他，为他遮风挡雨。

    身着素衣的黄月英领着披麻戴孝的诸葛瞻，向灵柩跪拜后郑重地交给刘闪一张白绢。黄月英一再交待，这张白绢上有诸葛亮的临终遗言，绝不能让其他任何人看到。

    刘闪小心地展开白绢，看到上面黑色的文字，立刻打了个寒颤：刘闪完全能看懂上面的文字，因为它用的是1700多年后的简体隶书所写！

    刘闪自然不敢违备诸葛亮的临终所托，立刻将白娟烧掉，令兵将散去，只留下朝中官员和200士卒。

    孙玄乃是前秉忠将军孙乾之子，现任“奉常”之职，负责掌管朝中的宗庙祭祀等典礼。

    刘闪命人