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    刘闪的目的其实很简单，也很不要脸：他即想吃掉吴国15万斛的粮草，又不想让姜维放弃秭归。

    要实现这个目标可不容易，就算吴国没有使诈，他们的粮草运回时必会经过瞿塘峡，然后才能到达永安城，被困在此的朱恒就能轻易脱困，这必会搅乱姜维的布署。

    由于横插在中间的朱恒，刘闪的意愿没法送到姜维手上，自然不能与姜维达成统一的计划。刘闪静想多时，决定让步骘给姜维带封信。

    回到殿上后，刘闪当着众臣的面拟了一封书信，在信中表达了自己想跟吴国修好的意愿，同时将吴皇的意思也写入信中，由姜维全权负责粮草的交割和撤兵之事。

    信写好之后，刘闪托步骘和宗预一同前往秭归，将其交给姜维。步骘也不怀疑，急忙拉着宗预赶往秭归。

    其实，刘闪只是在效仿刘备。当初诸葛瑾前往蜀中讨要荆州，诸葛亮实在推托不过，哭求刘备给关羽写了封书信，由诸葛瑾代为交给关羽，让他办理荆州的交割事宜。

    刘备写的这封信确实没有问题，但关羽心细如尘，从信中看出了刘备和诸葛亮的无奈和本意，于是自己主动背了“黑锅”，拒绝了交割荆州之事。

    刘闪让宗预和步骘一同将信交给姜维，其实也是给姜维提个醒。不过，刘闪也不敢确定，不知姜维能否看出自己的本意。

    散朝之后，刘闪得知仍然没人前去织坊应征，自己实在想不出其中的原因，于是拉着林才人和徐才人换上普通百姓的衣服来到城中，随机“采访”了几位逛街的女子，这才明白其中的原委。

    在这个时代以农耕为主，如果到“宫庭织坊”做工，这就相当于是雇佣关系，也就是普通人眼中的“婢女”或“奴隶”。从普通百姓的角度来看，同样是做婢女，她们更愿意做富户或王侯公爵身边的婢女，而不愿意去织坊做工。

    找到原因后，刘闪很快就想到了一个变通的解决办法：愿意到织坊做工的女子，都可封为“内乡侯”，食邑为48斛。在刘闪看来，只要能达到自己的目的，不在乎给那些女工一个虚无的侯爵。

    蜀汉延袭了汉代的爵位制度，但又略有不同，与魏、吴两国也有一些不同。

    在汉代，乡侯、亭侯的爵位与县侯一样，都属于“列侯”爵，比如诸葛亮在世时就被称为“武乡候”，张飞曾被封为“西乡侯”，又比如关羽被献帝封为“汉寿亭侯”，这些都有自己封地和食邑，也可以有自己的封号，只是由于战乱的原因，很多拥有爵位的人都没能享受这些待遇。

    在蜀汉，“内乡侯”、“内亭侯”也属“列侯”爵位，不过这些都没有封地，只有食邑。

    刘闪只是将“女工”二字变成了虚无的“侯爵”，按月的薪酬变成了按年发放的“食邑”，然而在百姓的眼里就完全不同了，到织坊做工就变成了身份的象征，这是崇高的荣耀，再也不是地位低下的“婢女”或“奴隶”。

    新的榜文发出后，“宫庭织坊”的门槛都快被踏破，前来应征的女子络绎不绝。东织和西织的织室令忙得不亦乐乎，她们可以在众多应征者中挑选自己认为合适的女子，刘闪躲在一旁笑得合不上嘴。

    刘闪早就跟两位织室令交待过，改组后的“宫庭织坊”名义上属于少府管辖，每月也在少府领取奉禄，但她们直接听命与自己，所有事宜无需向杜致报告，也不用征得他的同意。

    两位织室令直接与皇帝接触，并且刘闪适当提高了她们的奉禄，她们简直是“受宠若惊”。刘闪要求她们不能像以前那样随意打骂“织女”，要对那些“织女”应有的照顾和尊重，因为她们名义上都是有爵位的人，两位织室令自然不敢违抗。

    蜀汉皇宫内的膳房并不像后面的那些朝代，它没有专门分出皇帝专用的“御膳房”，宫里婢女内侍的膳食也由膳房供应，只是以膳食的等级和菜品数量不同，大体分为三个等级。

    第一个等级自然是皇帝和嫔妃们的膳食，第二个等级则是少府下属各个“令”的膳食，第三等则是普通婢女、内侍或杂役的膳食。

    刘闪考虑到皇宫离“宫庭织坊”不太远，为了让织坊中的织女更有“侯爵”的感觉，他让膳房每日午、晚各送一次二等膳到织坊，相当于给织女们包了两顿伙食。

    刘闪这样做也有自己的考量，主要是这个时代的织布效率不高，给她们包2顿膳食可以增加工作时间；另外，这个时代没有“公司”或“企业”的概念，只能先用好的待遇保证生产，往后再慢慢地改变，直到它完全成为真正的“国有企业”。

    刘闪离开后，一名衣衫褴褛的少女来到织坊，她的衣服粘满了尘土和血迹，刚进织坊就昏倒在地。

    这里牌匾挂的是“宫庭织坊”，却不是织坊的“生产车间”，而是临街的小铺，相当于织坊的“销售点”或“展览馆”。

    小铺还没有正式对外销售，内部只摆放了一些丝织布料，前来看料子的百姓很多，他们自然被昏倒