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    军帐中，郭淮证实了司马懿纂位称帝的事实，他没动声色，参拜后说道：“陛下，姜维北上之时，是在浚县水域转运粮草；当夜，末将发起突袭，蜀军仓促应战，共有百余条战船逃走，其余九百条被末将俘获。”

    郭淮说话的同时，司马懿并未细听，他蹲下身子，侧着头仔细观察圆球的底部，喃喃说道：

    “天圆如张盖，地方如棋局，蜀国人认为大地是圆的，虽有荒谬之感，却也说得过去。”

    众将未置可否，诸葛诞说道：“陛下，《淮南子·兵略训》中有语：夫圆者，天也；方者，地也。天圆而无端，故不可得而观；地方而无垠，故莫能窥其门。以此看来，“天圆地方”未必准确，皆因世人未能窥其全貌。”

    司马懿点点头，注意到帐内的烛火映在圆球上，出现了明暗分明的景象，他稍稍转动圆球，似有所悟：“在碣石一带，寅时三刻就能见到太阳；洛阳要看到太阳，这得等到辰时；如果大地是圆球，如果太阳固定不动，这就解释得通了。”

    “陛下，如果大地是圆球，各个地方在不同的时候见到太阳，确实解释得通；不过，谁有那么大的力气能转动整个大地？”

    “诸葛将军，你记不记得……在海边的时候，远处的船如果驶来，总是先看到桅杆？难道这个大地真是圆球？”

    “陛下，古人张衡曾说过：浑天如鸡子。天体圆如弹丸，地如鸡子中黄，孤居于天内，天大而地小。天表里有水，天之包地，犹壳之裹黄。天地各乘气而立，载水而浮。由此可见，大地真有可能是圆球！”

    “若大地真是圆球……那么……这个位置的水为何没有掉下去？这个位置的人为何没有掉下去？若掉下去，又会掉落何方？”司马懿指着圆球的下方问道。

    众将皆无法回答，郭淮见司马懿站起身，继续禀报道：“陛下……末将引战船回洛阳之时，在虎牢关水域……”

    “诸葛将军，你刚才说的这话，出自先汉太史令张衡的《浑仪注》吧！朕记得……占星台有个浑天仪……来人！立刻将浑天仪取来！”

    “陛下，浑天仪甚大，固定于占星台上，恐怕无法取来。”

    “来人，将此球搬到占星台，朕要与诸葛将军好好研究研究！诸葛将军，请！”

    诸葛诞也不推辞，与司马懿往占星台而去，众将面面相觑。

    接下来的两日，司马懿和多位将领的主要家眷，将近两千人陆续送往孟津关，司马懿和诸葛诞则在占星台呆了整整两日，不问一切事务。

    “陛下，众家眷皆已送到孟津，不过，有几位将军的家眷不知所踪……”

    “不必管他们！”司马懿头也不抬地说道：“蒋济，你引一万虎豹骑先行渡河，确认对岸没有蜀军埋伏，再将所有家眷送过河，大军随后起行。”

    高柔还想说话，眼看司马懿挥手示意，只好离开。

    “日月经天，斗转星移，大地寒暑，花开花落，阴阳五行，变幻无常；人法地，地法天，天法道，道法自然。”诸葛诞感慨地说道：“陛下，这两日间，微臣似有所误，特请辞官还乡，潜心悟道，还请陛下批准！”

    司马懿本就对诸葛诞多有提防，此时诸葛诞提出归隐，司马懿反而有些不舍：

    “我大晋国诸臣之中，唯有诸葛将军与朕是同道中人；唉！朕虽有道号“冢虎”，却不能像诸葛将军这般洒脱；若不是朝中事务繁忙，朕也想归隐山林，潜心寻道；既然诸葛将军有所领悟，朕也不便强留。”

    诸葛诞拱手辞行，转身之际，喃喃念道：“道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。”

    诸葛诞所念乃是《德经》中的内容，完全是由感而发，在司马懿听来却变了味道，特别是最后两字，在司马懿看来更是另有所指。

    “传朕口谕：待家眷全部过江之后，将诸葛诞夷灭三族；来人，把这个球搬到船上，千万别弄坏！”

    ……

    蒋济引兵渡过黄河，令其子蒋秀守在河岸，自引七千虎豹骑北上探路；

    兵马路过枳县的“晋军”大寨，蒋济入寨了解前方的军情，却被俄何与伐同生擒；

    几个时辰后，一队“晋军”骑兵来到河岸，交给蒋秀一封书信；蒋秀不容有疑，交接完河岸的防务后，立刻引兵北上与蒋济汇合，又被汉军生擒。

    与此同时，得知北岸“安全”之后，高柔奉司马懿之命，引着宿卫兵与家眷首先渡河，当夜，高柔也被生擒。

    次日晨，司马懿接到高柔的书信，他交待好洛阳的防务，亲领二百宿卫兵，与一百多名亲信大臣登上战船。

    战船行至一半，司马懿仍在专心致志地研究圆球，突然听得王观惊恐的声音：“你……你们是谁……为何船上有女人…