西王母对于阵法到是不怎么精通，之前的蓬莱大阵也是东王公他们布置和研究的，便问东皇太一道“什么是奇门遁甲啊？”

    “奇门遁甲不是单纯的阵法，咳，我也不知道该怎么解释给你们听”东皇太一回道。

    总之你们不懂阵法，我也解释不清楚……

    东皇太一原本想给西王母与帝俊二人解释一下的，但话刚出口才发现这真不是一句话两句话能说清楚的，所以也就简单的说了一下大概意思。

    其实奇门遁甲，揭示了太阳系八大行星和地球磁场的作用情况。“奇”是指三奇，即乙、丙、丁，“门”是指八门即“开、休、生、伤、杜、景、死、惊”。

    遁甲则指六甲旬首遁入六仪即“戊、己、庚、辛、壬、癸”。

    “奇门遁甲”的含义是由“奇”“门”“遁甲”三个概念组成。

    “奇”就是乙日、丙月、丁星三奇；“门”就是休、生、伤、杜、景、惊、死、开八门在排宫法中是八门，在飞宫法中九门：休、死、伤、杜、中、开、惊、生、景；“遁”即隐藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。

    “六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。

    另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星；同时还要配合八神：值符、塍蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天在排宫法中用这个八神，在飞宫法中用九神：值符、滕蛇、太阴、六合、太常、白虎、玄武、九地、九天。

    奇门遁甲中将一切事物的成败归纳为五大因素，即天时、地利、人和、神助，格局组合。

    所谓天时是指天体运行对一切事物的影响，包括洪荒世界的风雨雷电的变化，部落种族之间的政策法规约束，和种族之间的战争、洪荒世界自然灾害等等，均指天时，奇门遁甲中以九星代表天时，九星即天心星、天蓬星、天任星、天冲星、天辅星、天英星、天芮星、天禽星、天柱星。所谓地利是指洪荒世界大陆周围的地理环境如风水生态环境，洪荒世界磁场对事物的影响，山川、河流、道路、交通、部落与部落之间的区域结构，奇门遁甲中以九宫代表地利，九宫既乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑及中五宫。所谓人和，是指生灵与生灵之间的实际关系，种族种群的差别，伦理道德、习俗习惯等等，奇门遁甲中以八门代表人和，八门即开、休、生、伤、杜、景、死、惊这八门。所谓的神助，是古人在天人感应中发现与九宫八卦具有相对应性质的八种神秘的自然力量，影响着事物的发生发展。奇门遁甲中以八神代表神助，八神是指值符天乙贵人、腾蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天。所谓格局组局，即事物在发展过程中存在的微妙变化和变化过程，格局组合即奇门遁甲中天、地、人、神、星、门、奇、仪组合结构，以十干克应，八门克应，星、门、奇、仪组合为代表。

    奇门遁的占测主要分为天，人，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫中宫寄二宫布八门；地盘的八宫代表八个方位，静止不动；同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇乙，丙，丁三奇仪戊，己，庚，辛，壬，癸六仪。

    这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局以及特殊的奇门遁甲格局，以占测种族和洪荒世界，形状，动向，在事情关系方面选择吉时吉方，就构成奇门遁甲。

    《烟波钓叟歌》，其全文如下：

    阴阳顺逆妙难穷，二至还归一九宫，若能了达阴阳理，天地都在一掌中，大体概括

    轩辕黄帝战蚩尤，涿鹿经年苦未休，偶梦天神授符诀，登坛致祭谨虔修，传说时期

    神龙负图岀洛水，彩凤衔书碧云里，因命风后演成文，遁甲奇门从此始，梦境时事

    一千八十当时制，太公删成七十二，逮于汉代张子房，一十八局为精艺，历史时期

    先须掌上排九宫，纵横十五在其中，次将八卦分八节，一气统三为正宗，宫卦节气

    阴阳二遁分顺逆，一气三元人莫测，五日都来换一元，接气超神为准则，接气超神

    认取九宫分九星，八门又逐九宫行，九宫逢甲为值符，八门值使自分明，九星八门

    符上之门为值使，十时一易堪凭据，值符常遣加时干，值使顺逆遁宫去，星门排法

    六甲元六仪名，三奇即是乙丙丁，阳遁顺仪奇逆布，阴遁逆仪奇顺行，奇仪排法

    吉门偶尔合三奇，值此经云百事宜，更合从傍加检点，余宫不可有微疵，门奇合宜

    三奇得使诚堪使，六甲遇之非小补，乙逢犬马丙鼠猴，六丁玉女骑龙虎，三奇得使

    又有三奇游六仪，为玉女守门扉，若作阴私和合事君但向此中推，奇游六仪

    天三门兮地四户，问君此法如何处，太冲小吉与从魁，此是天门私出路，天门地户

    地户除危定与