对这问题，袁白未回答，而是朝嬴政一礼：“大王，请恕臣无礼！”

    嬴政很疑惑袁白要做什么？

    他大度地道：“先生有事尽管做便是，寡人定不怪罪。”

    袁白点了点头，他伸出右手，向着殿外一拘。

    嬴政和群臣见一只大红灯笼从殿外飘了进来，落到袁白身前，袁白伸指一点，灯笼解体，化为一张张纸落在袁白手中。

    没错，秦时世界有灯笼，还是纸糊的。

    但最奇妙的是，明明有纸，这些家伙却从未发现纸能书写，能作为文字的载体。

    就和玉米一样，已在七国中出现，却没一国认真大规模推种。

    袁白扬了扬手中的纸，道：“诸位可认得此物？”

    当然认得，不就是纸嘛，除了能做灯笼，还能来做什么？

    袁白道：“此物为纸，不仅可做灯笼，还可为厕筹，这东西作为厕筹可比木片、丝绸好用。但我要说的不是它可为厕筹，而是此物可以书写文字。”

    袁白对立于大殿一旁的两名秦官道：“借笔、墨一用！”

    战国时也有“文房四宝”，但这时的“文房四宝”与后世不同，为毛笔、墨、砚台、简。

    那两名秦官，一人手捧砚台、墨，一人拿毛笔、竹简，专门记录殿内发生的重要事件，如秦王颁布的某项命令，某位大臣提出的某个重大建议。

    袁白将一小团黑色的墨汁从砚台上拘出，飘在他身前，用毛笔沾了一点，在一张纸上书写起来。

    嬴政和一众大臣紧紧盯着，只见那支笔在纸上挥动，数个墨黑的字在纸上显现：秦、楚、燕、赵、韩、魏、齐！

    写完这七个字，袁白又继续写到：道可道，非恒道，名可名，非恒名、子曰：学而时习之，不亦说乎，子非鱼，安知鱼之乐……

    “大王请看！”

    将整张纸写满，袁白才随手一送，让那张纸飘到嬴政身前。

    嬴政伸手接过，仔细一看，只见纸上的字清晰工整，一点不比在竹简上写出字的差。

    而且，这一张纸上居然写下了如此多的字，若是以竹简记载，那得好几十片。

    嬴政瞬间明白了袁白的用意，以这东西记录文字、承载知识，将比竹简便捷得多。

    原本一车竹简才能记下的文字，现在只需要几十张这样的纸，若订合起来，怕是只有数指之厚。

    嬴政一下想到了很多，以纸记录文字，未必不能让天下黔首读上书啊！

    袁白问熊迪道：“此物记录文字，远比竹简好用，且此物制作不难，以之为书，可否传行天下？”

    熊迪不言，袁白又道：“至于老师，可先以一师教十位学生，待这十位学生学有所成，再令其每人教授十人，这便是百人，待这百人学有所成，再令每人教授十人，十变百，百变千，千变万，何愁不能让天下黔首都学文识字……”

    熊迪突然似想到了什么，开口问道：“纸可书写文字，的确极妙，先生所言师者传道之法，也或可行，但在纸上书写文字，需有人为之。试问先生需多少人，耗时多久，方能写出让天下黔首都能看到的书？”

    袁白瞥了他一眼，回道：“谁说非要让人写？我有印刷之术，可于纸上迅速写录文字，装订成书。”

    在这不正常的古代世界，搞个印刷术还不简单，甚至招揽了公输家和墨家后，搞出印刷机都未必是啥难事。

    只要百家用的好，玄幻科技满地跑！

    熊迪未回话，嬴政兴奋道：“先生此言为真？”

    袁白点头道：“自然为真，臣稍后会详细奏于大王！”

    嬴政没再说话，熊迪向袁白一礼：“多谢先生解惑，迪已无疑问。”

    解决了这几位杠精，袁白继续讲起他要说的另外一条大秦隐患。

    “方才我言今日会说两点隐患，军功爵制已讲，现在便与诸位讲讲另外一条——大秦律法过于严苛。”

    嬴政和诸位大臣都打起精神，经过刚才一番问答交锋，再无人敢小觑袁白。

    “孝公时，商鞅相秦，实行变法，以李悝《法经》为蓝本，改法为律，方有我大秦今日之律。秦律上达庙堂，下至黎庶！”

    “我大秦能有今日之强大，秦律深有其功，但这并不表示秦律没有问题！”

    “在讲述前，我想请问诸位几个问题，法是什么？律是什么？或者说，律法为何而生？作用为何？”

    嬴政与殿内众臣陷入沉思，现在听袁白一问，他们猛然发现，似乎从未认真去思考过这几个问题，因为秦律就摆在那，该怎么用就怎么用，谁会去考虑秦律为何生，作用为何？

    但也有人做出了回答。

    冯去疾道：“秦律当然是为我大秦为生，为了我大秦强盛。”

    李斯道：“律法是为让人懂得什么该做，什么不该做，国有国法，家有家规，如此一来，天下才不会混乱，天下之民才能安居乐业。”

    “说的好！”