之，大办稷下学宫。

    为稷下学者提供优厚的物质与政治待遇，“开第康庄之衢”，修起“高门大屋”，政治上，授之“上大夫”之号，享有上大夫的政治待遇。勉其著书立说，开展学术争鸣，鼓励他们参政，议政的热情和积极性，吸纳他们有关治国的建议和看法。

    在稷下学宫诸多贤士可以畅所欲言。尤其是荀子，曾经三次担任过学宫的祭酒（同大学校长）。当时，凡是到稷下学宫的文人学者，无论学术派别，思想观点，政治倾向以及国别，年龄，资历等如何，都可以自由发表自己的学术见解。

    这些学者们互相争辩，诘难，吸收，成为真正体现战国“百家争鸣”的典型。最可贵的是，在战国这种时代，统治者还能采取非常优雅礼让的态度，封了不少著名学者为“上大夫”并“受上大夫之禄”，即拥有相应的爵位和俸养（齐国好有钱(???????)?*。）允许他们“不治而议论”“不任职而论国事”。

    荀子受理稷下学宫应该接近秦始皇统一六国，而这个时期秦国刚刚享受到变法带来的军事国力飞速提升，其他各国还处于经济强盛时期，秦国还没有灭六国的实力。所以祭酒应该不是荀子，难道孟子，庄子，邹忌，邹衍等人在稷下学宫。

    相传孟子早期至齐“齐桓公立稷下之宫，设大夫之号，招致贤人而尊宠之，孟轲之徒皆游于齐。”《史论·亡国篇》

    （    稷下学宫，是世界上最早的官办高等学府，也是中国最早的社会科学院、政府智库。[1]始建于齐桓公田午时期。位于齐国国都临淄（今山东省淄博市临淄区）稷门附近。

    “稷”是齐国国都临淄城（今山东省淄博市）一处城门的名称。“稷下”即齐都临淄城的稷门附近，齐国君主在此设立学宫。故因学宫地处稷门附近而得名为“稷下学宫”

    稷下学宫的存在，曾为当时段“百家争鸣”开创了良好的社会环境，促进了先秦时期学术文化的繁荣。）