“道体自是好的。但并非是通过执妄的方法拥有道体。修炼之道，本就该一张一弛。在偏执到极处时放松自我，在放松自我时再慢慢偏执。就如同万物归一与一生万物。万物归一后才能生万物。生有万物后才能让万物归一。若是一直归一，那一的一又在何处？若一直生万物，那万物的万物便是无尽的虚妄。这个道理是如何。道法的修炼也是如此。”

    一人说观点，一人反驳。

    大长老和宗主仿佛旁若无人一般论道驳道。

    不在韩天锋，关子昂如何感受，陈穆听了只觉思境开阔，无形中升起许多思考。

    原来如此，原来大长老虽然道法高深，但也不愿就这么直接插手三人的道心。而是通过与宗主辩论的方式引发众人的思考。

    这样的方式确实高明，毕竟论道与授道不同。论道是思想的碰撞。心境会越辨越明，而授道却是主观意念的教授。稍有不慎，就有可能乱了对方的道心。