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    “师父，六脉神剑乃我段氏不传之秘，岂可就这样……”

    保定帝和观相因参四人脸色大变，感到前所未有的屈辱。

    枯荣大师轻轻一叹，无奈道，“他说的不错，我们太执着于六脉神剑这等俗世外物，于修行不利！”

    “六脉神剑乃我大理段氏不传之秘，岂能视作外物？”

    本因本能地想要争辩。

    就在这时，牟尼堂外传来一阵骚动。

    只听一声中气十足的大喝，“什么人，竟敢擅闯牟尼堂？！”

    不等本因等人反应，接着又一个彬彬有礼却不容置疑的霸道声音传来，“小僧鸠摩智，贵寺方丈可在里面？将客人晾在大殿，可不是待客之道！”

    随后，就是一阵杂乱的脚步声，大概有好几十人追过来。

    “鸠摩智那家伙这么快就等不及了吗？”楚风心中想道。

    本因没想到是鸠摩智从前面打过来了，不动声色地看了眼枯荣大师和楚风，见两人对此都面无表情，略做思索，转过身便推门而出，“都住手罢！”

    “方丈，此人擅闯禁地，还出手打伤我们数十个弟子，绝不可大意！”一名手执长棍的武僧提醒道。

    本因终究是方丈之位，深知不宜跟鸠摩智这样斗下去，走出牟尼堂后，又道，“怠慢了明王，本就是我们不对。方正，勿要多言，且退下吧！”

    手持齐眉棍的武僧脸上大惊，劝道，“方丈，你有所不知道，这番僧着实厉害，若是放任他留在此地，恐怕……”

    “有众位长老在内，你们担心什么？”

    本因毫不在意的说道，“且退下吧！”

    “这……”

    那武僧不知所措。

    旁边众和尚也都面面相觑，明知不妥，但本因积威已久，无人出面反对。

    “遵方丈法旨！我等告退！”

    迟疑一阵后，围追鸠摩智的武僧登时如潮水一般褪去。

    牟尼堂再一次恢复宁静。

    “阿弥陀佛！”

    本因双手合十，向鸠摩智敬了一个佛礼，赔罪道，“御下不严，让明王见笑了！”

    “本因方丈言重了！”

    鸠摩智也收起了脸上的倨傲，客气地朝本因回礼。

    本因不以为意，右手往屋内一摆，“明王，请入内！”

    “有劳本因大师！”

    鸠摩智没有丝毫深入虎穴的害怕，举步进入牟尼堂。

    本因紧随其后。

    牟尼堂内，楚风见鸠摩智到来，不由地朝他笑了起来，“大师，你来得真巧啊！”

    “这位施主是……”

    鸠摩智脸上一怔，似乎不认识楚风一般地客气询问。

    楚风懒得跟这家伙浪费时间，看向六脉神剑的剑谱，静默不语。

    鸠摩智目光扫过牟尼堂中，瞧见枯荣大师，眼前一亮，双手合十道，“前辈，晚辈鸠摩智有礼了。”

    “明王，我也听过你的名声。你素有大德之名，今日为何非行这强取豪夺之事？！”

    枯荣大师缓缓睁开眼睛，朝鸠摩智的目光逼视而去。

    鸠摩智不以为然，在屋内转了一圈，看向枯荣大师背后的墙壁，念念有词，“有常无常，双树枯荣，南北西东，非假非空！”

    枯荣大师面对这突如其来的四句话，心中骤然大惊，暗道，“这大轮明王果然名不虚传，不过一眼，竟道破了我这枯禅的精髓，此人绝不可小视。”

    所谓枯禅，便是据佛家典故为内核创造的一门武功。

    传言，世尊释迦牟尼当年在拘尸那城娑罗双树之间入灭，东西南北，各有双树，且每一面的两株树，均一株是荣，一株是枯。

    因此，这东西南北的八棵树，呈现出来的奇特景象，被后人视为成佛入灭的征兆，称为“四枯四荣”。

    根据佛经中所言，东方的两株树意为“常与无常”，南方的两株树意为“乐与无乐”，西方的两株树意为“我与无我”，北方的两株树意为“净与无净”。

    它们分别代表这门枯禅的境界。

    茂盛荣华之树意示涅槃本相，常、乐、我、净。

    枯萎凋残之树，则是显示世相，无常、无乐、无我、无净。

    枯禅的境界，就是由此而来。

    理论上一旦跨越这几道境界，便能如佛祖一般入灭，得到正果。

    这也是为何之前本观等人会说，枯荣离正果不远矣。

    虽然枯荣自己也知道，他数十年如一日的静参枯禅，侥幸达到半枯半荣，生死仿佛仅在自身一念之间，随时都能超脱生死，到达更高境界。

    不过，他也非常清楚，他距离佛祖入灭，做到非枯非荣，亦枯亦荣的超脱境界，还非常遥远，乃至遥不可及。

    看着被自己道破根基的枯荣大师，鸠摩智脸上浮现一抹笑意，开门见山道，“佛曰，不生不灭，不垢不净。小僧鲁钝，未能参透这爱憎生死