够了。他要让张春明成为王谢堂前燕，成为道士里面最炙手可热的存在。

    一开始道教的核心是想要打造一个道治而治的社会，对于王权社会是冲突的。

    例如张鲁的五斗米教，但很可惜失败了。秉承着打不过就加入的原则，两位高道对天师道进行了一些教义上的修改。

    从魏晋南北朝开始，道教已经开始试图并成功融入王权。

    如此一来，道教开始正是踏上王权的舞台，并频繁出现在每一个王朝。

    而自明朝起，正一教便受尽了王权恩宠，教众慢慢超过了宣扬从内到外修真养性的全真教。

    主要原因还是因为正一教主张以符箓丹药为主张，专以超脱，给人画了一个看得见摸得着的蓝图。

    总的来说，还是实用主义。

    男人想要获取强大的生殖能力，恨不得超出物种限制。经济的畸形发展导致社会风气糜烂，纸醉金迷的欲望世界正在慢慢腐蚀人们的心灵。

    皇帝想要长寿，想要国家太平，希望来年瑞雪。

    这些都可以用符箓与丹药去实现，但到底能不能管用，也只有当事人自己清楚了。

    但毫无疑问的是，从一开始，朱元章看上的是道教对于礼的教化能力。希望道教成为他手中的道德尺子，为天下编造一个大大的樊笼。

    但是戏剧性的是，这张樊笼反而成为了明朝后继帝王的樊笼，成为祈求上苍赠与寿命的工具。

    人们信的从来都不是道，而是心中的贪欲。