引意念自重楼（气管）而下，中宫（胸前）自有一股精微真气生起。此时有形之津化为无形之玉液，可称长生酒。

    长生酒既成，自膻中下行，过脐、流向气海。自气海分成两路，以意引之下到左右大腿，从膝部到足三里，再到脚背，绕过脚指走到涌泉（脚心），再由脚跟沿腿而上，行至尾闾关。此时两路玉液真气合二为一，通过命门、夹脊，大椎，再分为两路，穿过双肩，外臂、肘、直至手背。自手背绕过指尖转入掌心，再返回手腕，手内臂，行至双锁骨位置，然后上行绕过耳后汇于玉枕（后脑）。此时又合二为一，经百会（头顶门）、印堂（眉心）、山根（鼻子）又回到舌根。此为一转玉液周天。玉液周天只有这一转，每次行功行一周天即可。

    第二段是“吸、抵、撮、闭”：吸是指鼻中吸气，以接先天；抵是舌抵上腭，以承甘露；撮是谷道中提（嘿嘿，就是提肛），以通任督；闭指的是命门开阖，垂帘逆听。此时要求的状态是“极静”，一切外物纷扰皆不可闻，双目垂帘内视中宫。在往下一步怎么办？风君子没说。

    风君子告诉我这是两段心法，本来要分开来炼。但是我既然已经躲过了“魔境劫”（“炼形”与“大药”之间的这一重天劫），他就合在一起教我了。他这么做还有一个原因，其实当我炼成“金龙锁玉柱”之后，四门十二重楼中的“炼形”可以不学，但是丹道自有步骤，不可以跳过，所以他才给我加了玉液炼形这一段。

    直到他讲完之后我才有机会开口问他：“风君子，你说这四门十二重楼的第一门的三重境界分别是内照、炼形、大药，那我什么时候能知道我突破了‘大药’的境界呢？”

    风君子笑了：“采药须寻活子时，活子时中现黄芽。从极静到中宫震动、龙虎交媾、黄芽出现，你自己会感觉到的。我说了也没用，就和‘一阳生’一样，这‘活子时’的境界也需要你自己去找。这些名词你都不必记住，我已经省略了很多了，什么红黑铅汞都没跟你讲，省得你犯迷糊。”

    “我还有一个问题，那玉液周天中的真气运行线路太复杂了，我记不住！”

    风君子敲了我脑袋一下：“谁叫你记了！我刚刚不是跟你讲过了吗，丹道中的大小周天功夫都是逆行经脉。人的气血运行都是阳升阴降，而我教你的小炉鼎却是督升任降。小炉鼎的功夫走的是任督，而玉液周天，走的是人的十二正经。”

    “十二正经？我也不知道啊！是不是要找一本中医的书来看？”

    风君子又笑了：“你脑袋锈了？还看什么医书？你忘了你有内视的功夫了？在定境中，你自己都能看得见！”

    说到这里我也不好意思的笑了：“不好意思，我没经验，没想到这个。”

    风君子：“你有经验才怪呢，那就用不着我教你了。现在我的心法和口诀都教给你了，师父领进门，修行在个人。你自己回去慢慢炼去吧。对了，待会你去一趟昭亭山，也该去看一看柳依依了。”

    风君子说完话转身要走，然而我却想到了一个问题，赶紧叫住他：“等等，我还有事情。”

    风君子转身问道：“你还有什么问题，赶紧一并都问了，省得没完没了。”

    我吞吞吐吐的说：“风君子，你能跟我讲一讲‘他心通’吗？他心神通真能知道每个人心里想的事情吗？”这的确是我一直想问的话。我刚才想明白了我这段时间没有去看依依的原因，那就是因为依依有他心通的神通，我不希望她知道我在青冥镜中曾经有过那种联想。

    风君子一皱眉：“他心通？自古以来还没有人仔细讲过，这都是大家心里琢磨的事情。你是不是心里有鬼？不敢去见柳依依……这不太好说，借用一下心理学的术语吧……其实他心通分为三种，分别是共情、移情、开扉。”

    风君子又坐下来对我讲解了一番他心通。所谓共情，说得通俗点就是将心比心，能够感受他人心中的情绪。比如一个人虽然满脸微笑，但是心里可能气的发抖，而他心通能够感受到他心中的愤怒。共情，并不知道一个人心中在想什么，但是知道他的情绪波动是什么样的，此时他心通其实是在窥测七情六欲。人的想法或者是行为都是因为某种情绪或yu望而起，因此可以共情而知人。

    所谓移情，可能会比较神奇一点，通俗的说就是感同身受。那就是能够将某种情绪或感觉渗透到他人的思想中。比如说你可以让另一个人感觉到自己的愤怒、恐怖、高兴。天生的他心通异能者能够将自己的某种情绪传染给另外的一个人，但是法力高深的修真者所精通的移情更加玄妙。他可以在一个人的脑海中叠加一种情绪或者yu望，达到影响他人言行举止的目的。

    不论是共情还是移情，并不能直接窥测人复杂的思维活动。也就是说，你可能知道对方现在是什么心情，但是你不可能知道他正在思考的具体内容；你可以用某种情绪去感染对方，但不可能在他的意念中输入一条具体的语言指令。除了共情和移情之外，还有一种他心通叫作开扉。

    开扉就是打开心扉，让别人进来。你可以展开一