殷女士的烦恼可以说是百分之十的女性存在的烦恼，生活没有激情，工作没有创意，也许这个数字还比较保守，但是确实属于现实情况，是社会环境造成了这个现象，所以也不可能简单快速解决，只能期望社会文明的发展进度能减少这种社会因素造成的现象。

    类似社会环境造成不良心理状态的情况，在姜子源的工作室已经不是个例，下午的时候又来了一例，关键是当事人完全不认为自己的心理有任何问题，而且也姜子源也不能做任何的反驳。

    来访者是一名四十六岁的中年妇女，非常精干的一个人，而且是一个企业的一把手，做事情一个个的那种。

    “杨大姐，我特别好奇，你的衣橱里有没有鲜艳一点颜色的衣服？”姜子源知道这类人如果你和她聊正常话题，绝对是占不了主导地位，所以上来就聊一紫都生活琐事。

    杨大姐本来就是被妹妹硬绑着来做心理辅导的，对姜子源没啥好感觉，只想应付了事儿，但是一见面，对方竟然聊到了私事，有些措手不及，愣了一下才回答道：“有啊！我有几件花裙子。”

    “是吗？啥时候穿？”姜子源微笑地看着对方。

    “我…我…”杨大姐我了半天，硬是没想起来自己什么时候穿过花裙子，立马一断思维说道：“我又来喜欢穿着花里胡哨的衣服，这难道有问题吗？”

    “我可没说这有问题，就是想问一下，你逛商城时，都是打算给谁买东西呀？”姜子源可没有跟杨大姐硬怼的打算，只是想让她自己发现一些她忽略的东西。ωωω.ΧしεωēＮ.ＣoＭ

    杨大姐想了想说：“逛商城给老公买衣服，还有我爸妈，他爸妈，还有给孩子买，怎么，这有问题吗？”

    “没，绝对没问题，我就是想知道，有没有专门花时间给自己置办什么东西，比如专门去给自己买件好看的衣服的时候。”

    姜子源这句话说完的时候，杨大姐是沉默的，她不能不沉默，她此时突然有一种落寞的感觉，一种不可名状的失落感。

    “你这么一说，我还真是发现，我从来都没有专门为自己卖过什么？”

    “不仅如此，你弟妹的事情是不是全是你操心的事情，上学，工作，结婚，孩子上学，哪件事儿少的了你？而你自己呢？你可有为自己放过假？你可有为自己做过一件事情？”姜子源继续追问。

    这时的杨大姐头脑是懵的，她看着姜子源的眼睛说：“难道我为别人操心是错的吗？”

    “我可没说是错的。”姜子源平淡的说：“我只是，你把自己丢了。”

    把自己丢了？把自己丢了！这句非常深刻，有多少四五十岁，甚至年龄更大的人，他们把自己丢了，生活中，完全没有自己的影子，全是别人的，弟弟妹妹的，爸爸妈妈的，亲戚朋友的，全是他们的事情，没有自己。

    这是一代人的悲哀，但是也成就了这代人的担当，没有人说为他人操心是个错，但是从心理上说，一个没有自己的人，为他人操心时，会犯一个严重的心理阻碍，那就是“好心喂了驴肝肺。”，“出力不讨好。”

    为什么会出现这种状况，这得从一个人的自我构建说起。

    一个人的自我构建是在三岁之后，这个自我会成为他以后独立自主的一个支柱。

    但是如果这段时期，自我构建时出了偏差，就会影响人一辈子的独立自主，比如有一类情况，在五六十年代的时候，一个二三岁的孩子正好有了弟弟或者妹妹，而父母那时都忙着搞生产，于是给他的一个任务就是照顾好弟弟妹妹。

    而作为老大的她，如果照顾好弟弟妹妹，就会获得莫大的殊荣，而恰恰这时正在构建自我意识，就会把自我意识构建在弟弟妹妹身上，只要他们好，就是自己好，如果他们不好，就是自己不好。

    这种情况并非一定是家里的老大，是在家里担负起弟弟妹妹生活起居的那个，父母可能并没有刻意安排，只是他为了得到父母的认可。总之这种在自我形成的过程中，过度将自己与他人绑定的情况，往往会造成自我的丢失，过于操心他人的事情。

    这种性格有个特别明显的社会性，就是在别人眼里特别担当，所以往往能成事儿，但是会很累，心累，总觉得出力不讨好，这又是什么原因？

    操别人的心本身不是问题，可是如果别人是个有主见，有自己想法的人，很有可能不会按照他的操心行事，为什么？这其中的深刻心理其实很简单，如果有个人为你操心，你会很感动，但是如果你发现，对方把他的命活在自己身上，要让自己按对方的方式活着，你就会非常恐惧，但是你还不能明着拒绝，因为他是“为你好”呀！

    所以，这类性格要解决的核心问题是，还操别人的心，但是，不在乎别人听不听自己的，这很关键。

    说到这里，姜子源给杨大姐支了一招：“你现在要学会为自己操心，学会爱自己一下，在自己身上也要花点时间和精力。否则你总是盯着别人有没有按你的说法去行事，这对别人和对自己都是不公平的。该操心还操，