也不会骚扰你，如何？”她说得倒是认真，可惜却是满脸的狡黠。

    杜文林心中打着哆嗦，应道：

    “你先睡一会，我打坐。子夜时我们还得出去。”

    一听说出去，王铃立马有了精神，翻身坐起：

    “出去干吗？去欣赏山上的夜景？”

    “上山倒是不错，只不过不是欣赏夜景。刚才老板透露了一个消息，传言万福宫也被‘红封教’侵蚀。今夜我们就上去探个究竟。”

    “哦，知道了。劳累了一天，你也上床休息一会吧。”王铃这句话倒是出于真诚。

    “不了。我打坐一会即好。”

    起风了，风从山上呼啸而来，吹得屋檐下的风铃叮铃作响，吹得旅人难以入眠。

    常州城里的“金家大院”，今夜也颇为冷清，金昌顺金老爷此时也没了往日里的优雅从容，急躁地搓着手，思索着对策。

    本想于“长荡湖”中溺死杜文林和红衣女子两个劲敌，以减轻身上的压力。谁知不但没有弄死对方，反而搭上了舟子的性命。

    那个舟子可是自己手下水性最好之人，他的死亡也是一个不小的损失。

    如今，杜文林二人已到茅山脚下，他们此行是不是奔着九霄万福宫去的，还真的难说。

    如果真的是奔着万福宫去的，以万福宫里的那几个道士，肯定不是他俩的对手。

    茅山的坛口非常重要，它利用道教特殊的地位为自己网络了好多人才，绝不能让它毁在杜文林的手中。

    为今之计，只有从附近调派高手过去驰援，但愿亡羊补牢，为时未晚。

    他对立在旁边的管家金福耳语几句。

    金福听罢，佝偻着身子走向门外。

    片刻，一只灰色的鸽子飞向天际。

    茅山没有华山的嵯峨险峻，也没有泰山的气势恢宏。

    它胜在名气，因为它是道教七十二福地中的第一福地，第八洞天。

    相传五千年前就有人在此修炼，为道教上清派之发源地，被道家称为“上清宗坛”。

    刚入亥时，茅山脚下两条黑色人影沿着上山小路快速攀登而上，直奔万福宫而来。

    九霄万福宫位于茅山主峰大茅峰顶，又称顶宫。夜色中，在周围群峰的衬托下，显得朦胧神秘，巍峨庄严。

    黑色人影是杜文林与王铃，他俩没用一个时辰就到达万福宫前门处。

    此时，高大的前门紧闭，院墙高不下两丈。

    杜文林抛出带钩绳索，二人攀绳进入院内。

    在客栈之时，杜文林就向老板简略打听了万福宫的结构布局。

    万福宫分为前后四进殿宇，他们现在所处的地方，是位于第一进灵官殿之前，绕过灵官殿即为第二进藏经楼。

    藏经楼因为藏有历朝传下来的道家经典，所以楼下有道士的值班房看守。不过此时值班道人早就进入梦乡，整个后院漆黑一片。

    二人并未多做停留，直接进入三进殿宇院内。

    迎面是太元宝殿，其东侧是“迎旭道院”，西侧是“仪鵠道院”。

    虽然已是亥时，但是东院仍然灯火通明。

    杜文林摆手让王铃在东院门旁望风，自己轻轻摸进院中。

    院内东厢房中此时有五个道人正在争辩着什么。

    一位年逾六旬的道长：

    “想我茅山一宗，自祖师得道创教两千年来，凡入我教者，皆抛弃荣华，一心修道。不说最终皆能修成正果，至少不会有违当初修身养性之本意。而现今，却因你们三人贪图尘世繁华，毁我福地清修，弄得乌烟瘴气，已经严重背离道者教义。”说到这儿，手捂胸口咳嗽起来。

    旁边站着的一位不足三旬的年轻道人马上扶他坐到凳上，帮其轻轻捶着背。

    站立前面受训的是三位道人，其中一位年约四旬的中年道人上前一步双手作揖道：

    “苍松住持，你我同门三十余载，每日皆是迎着日出咏经，伴着月落诵经，辛苦修炼，只盼能修成正果，得道成仙。该受的苦我们皆受了，该遭的难我们也遭了，然苦修几十载，仙在哪里，道又在哪里？吾等彻底醒悟，原来一切皆是虚妄。天可怜见，于吾等迷茫之时，‘红封教’主动降临，欲救吾辈脱离苦海。而教主亦怜惜住持修道之艰难，欲领住持共入神教，同登极乐！”

    苍松住持没等他说完，摆摆手，示意其不要再说，又咳嗽了两声，喘息道：

    “我辈修道之人，讲求的是仙道贵生，无量度人。而今看来，汝等不但无能度人，亦无能度己，更与仙道无缘！今吾以茅山北宗上清一派住持之身份，把清心，清尘，清河三人道号收回，于尘世间永不可再用。且逐出茅山上清宗坛，今日已晚，明朝日出之时请自行下山。”

    说完，颤微微地站起身来，吩咐年轻道人：

    “虚竹，扶我回去。”

    此时，那个名叫清心的中年道人对虚竹使了一个眼色。

    虚竹突然面露凶光