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婷阅读 > 易宇宙 > 第一十五回 何为灵根

第一十五回 何为灵根(第2页)

日的不同时辰人们都要相应的去作为或者约束,再推而广之,每年的四季时节真气也都有着不同阴阳性质,年与年之间也是如此。久而久之,根据修炼的功法和修炼者自己的思想境界,快则三五载,慢则三五十载,凡人便能感受到天地间真气的流转变幻了,而自身的先天真气经过这番天人相应的调理也茁壮起来,人们也能感受到这些散乱且有序的先天真气周游于自身错综复杂的经脉之中。”

    “此时,便要凝神入静,用自己的神识去导引这些先天真气完成更为纯一的运转,且使这种运转更加地接近于天地真气的运转。初时很难有所进展,但随着能被导引的先天真气慢慢增多,他们便与天地生成了呼应,自发的运转,且引导剩下的先天真气越来越快地凝聚过来,快则一年半载,慢则一二十载,就可完成先天真气的纯化和天应,也就达到了凡人的极限。”

    铁火说道此处稍稍停了一下,看到吕白双目微闭、身体松弛、呼吸深长,便知其已然听得入定,接着说道:“然,这只是金丹修真的开始,有了先天真气回归自然的周天运转,就好比人体内形成一条奔流不息的真气之河,河床是经脉,河水是真气。这时,天地真气就会与这条真气之河产生交融,这便有了炼气的条件,人便可依照炼气之法,采炼天地真气为己用,这也是金丹修真法摇摇艰辛之路的起点。此时,便开始脱离凡人,体质大大的增强,寿命也延长到两三百年,但真气还不足以修习和施展法术,只能借助法器、符箓稍有作为,此乃【道人】,那一对贼男女便停留在这等境界,”

    “人体的经脉和身体是有极限的,不能过多地承受这些天地真气,所以必须先修成‘真体’,这便是修灵根,就好比种子发芽,一方面需要破土而出,一方面又需要深扎根基。要修灵根便要有所选择,即,水、火、木、金、土等五种属性真气的选择,只有选择其中一到两种纯正的真气,才有顺利修成灵根的可能性,而不是大杂烩的全部采炼来,然后又由他们在体内相生相克地虚耗异生,饱胀经脉却不能发挥效用。而对于初次炼气的人来说这五种真气又非常的难以区分,必须要十分的了解自身在天地中的位置,神识才能感应出与自己最为相合的真气,许多修真者就在这漫长无期得体悟中失去了信心迷失了方向,一生无成。但是如能持之以恒,即便资质稍差,神识体悟不到与自身相合的真气,也还是有很大的希望辨出其他的某种真气类型,虽然并不适合自己修炼,但只要加倍努力,将这种真气不断地导入经脉而摒弃其他类型的真气,那么经脉中本有的先天真气便会慢慢与之融合,合二为一,再通过经脉运达四肢百骸,久而久之全身上下都具备了这种五行属性,便会与天地万物形成生克,只要根据天地真气在不同天时不同环境中的运转规律,避克求生,体内真气便会越聚越多,就好像植物的根在吸收大地的养分,这种体质便是真体也就是俗称的‘灵根’了。达到这种境界便可称为【散人】,寿命增加到常人数倍,最长者可达八百载,已经可以使用一些神通了。也有说法,将灵根的修炼称为筑基,灵根修成,则筑基成功。筑基,即筑得修真之基,因为只有达到散人才能向着神通广大的真人境界靠拢。”

    “我也只是刚刚将筋脉中的先天真气修至火行,还未修成灵根,豫莽山中围攻于我的四个水修士倒都是勉强到了修得灵根的散人境界,之所以不能胜我便是因为,我乃丹觉兼修。”

    说到这里铁火终于停了下来
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