三，“万法归宗”，不管易宇宙变化万千，就在大道中，是因为大道可以变化万千，但这个大道是不变得。这是某些人说的“不易”。

    再看大道是怎么来的？不过是人总结的，人猜测的。人是谁？大部分人是你听到的、看到的，少部分你可以摸一摸，还不能乱摸。你要知道，你只有感知和意识，你看这文字也是你看到的，这篇文字除了给你感知你证明不了任何其他的，至于是有个人在写，那不过是你意识对感知的解读。

    也就是说，你是感知的，你除了感知和意识啥也没有，你透过感知了解所谓的“感知后面的东西”，其他人也都是在你感知后面。也就是说，你永远是主观的，没有客观那一说，别人的看法不过都是你通过感知得来的，你是主观的，你永远证明不了客观存在，因为你得不到客观角度。

    那么“万法”还“归宗”吗？归！关键什么是归什么“宗”？逻辑，逻辑就是“宗”，这玩意儿此生你很难改变，并且还靠它活着。这玩意儿就是不变的，这才叫“不易”。

    这是易术讲究的，易有三训，简易、变易、不易。

    易术不过是易术，不过是逻辑思考，除了逻辑还有灵性，比如说灵感，你很难解释有时候的奇思妙想；感性，比如说明明不符合逻辑，可是你会去做的一些事情；良知，做坏事还就是会难受，怎么？没有吗？别骗人，良知一直都有，大家都很清楚，只是某时，某些同学的仇恨压抑了良知而已这就是灵性，哪来的？连逻辑都不知道哪来的，如何用逻辑来解释灵性哪来的？反正吕白解释不了，柏雨成更不会想这些问题。

    柏雨成还在用易术，他走到坤卦上六了，他深知道变易，所以他是明白坤卦上六的。

    “龙战于野”，龙跟谁战？谁配得上跟龙战？那自然是龙跟自己战，或者龙跟龙战。为啥野战？野是无主之地，也就是说此战不完，此地无主。这是根本一战！决战！一锤定音！

    战的结果呢？“其血玄黄”，天地玄黄！天玄地黄，玄是水色，水色由浅到深，其中就有天的颜色，而黄就是地的颜色。这血啊，弄得满天满地都是！惨啊！

    黎明前，天上是深水青黑的颜色，日落时是昏黄的。战斗了一天啊！日出日落啊！

    龙之战，惨烈而长久！

    “龙战于野，其血玄黄”，还能有什么字面意思吗？当然还能有很多，九州文字博大精深，抠字眼没意思，差不多就行了，就看其中寓意吧。

    战斗争夺的是根本，或者说大局，都说以大局为重，不拘小节，这时候牵扯到大局了，必须一战！不能躲避！这是坤卦，坤卦物极必反前的一爻，从阴的规则里，上升到了极阴升阳的纯一规划，变成了阳动，与“亢龙有悔”形成强烈对比！

    其血玄黄啊，代价很大啊，这一战要下血本了！不要怕流血，这一战毕竟伤筋动骨。吕白就知道曾经有条龙，经历了各个阶段，甚至“履霜”行了两万五千里，然后到了个山沟沟，龙就在里面“含章可贞”，后面“囊括”，建立一个个根据地，抓住民心根本形成“黄裳”，最后也免不了“战于野”大杀四方一下，也真是“其血玄黄”啊，把另一条龙咬得只剩头了，那头还滚到了海里，好惨啊

    上六，说本质些，事物都在运动，都在量变，都有一个临界点，量变到这个临界点，就会质变，这是翻天覆地、一较根本的。

    都到坤上六了，龙啊，要知道龙牙龙爪里面出政权，关键时候不能退缩，要一战到底，狭路相逢勇者胜。

    大人，如果穿了黄色裤子还不满足，那就只能龙袍加身了。不过，大人可要清楚一点，那就是必将面临血战，而且胜负未卜，就算获胜了，未必不被渔翁得利。作为大人可是要三思的，这一爻也就是提醒而已，没拦着大人。

    所以许多龙都知道，大人大到一定程度，那就需要提前“玄黄”一下，龙大多情况下是掌握主动的，有些龙就算是看见大人把穿了黄色裤子，立场也表明了，依然会咔嚓咔嚓。

    同样，两口子要混到打架的地步，那也是最惨烈、最悲哀的，要真想好好过，多读读乾坤二卦，或者都学学谦卦。

    做任何事，都可以走乾坤之卦，上六就是在说，想得到就要付出，这个代价有时候是“其血玄黄”的，胃病、颈椎病、酒精肝最起码，要付出青春啊

    其实也没什么，总要进入下道轮回的，关键是要找到根本，龙战于【野】，这么激烈，就是要得到自己作为龙的根本，人也是如此。

    柏雨成知道“根本”，那就是要坤极生乾，从而争夺到主动权。但这谈何容易，他几乎放入了所有的金身，却只能进一步往极阴走，若不是强大之极的联境神识，这个坤卦注入那么多神人级真气，还要压缩在极阴，早就崩坏了。如果崩坏，柏雨成这金筋、金骨，两具人鼎就完了，他在世间的一点留恋都没了，这就是可能要付出的“玄黄之血”。

    吕白的谦卦依然在运转，已经又上了一重，到了新的初六“谦谦君子”，开始彻底消化麒麟骨中的真阳，和麒麟角本身的神明级水