近十倍，心一横，双眼一闭，使出了“目不视”，双掌上举，一团火云腾起，罩住了他的头他本以为纵然能将水柱击散，甲板上也会如下了一场暴雨一般，哪知却听得“嗞”一声响，直如水珠溅在烧红的铁锅上，水柱竟然立时消失，雾气登时浓了许多。原来无心此番所使佑圣真君咒却并不是实打实的，而是幻术。这幻术纯是吓人用的，其实威力已远不及方才，而桑波底知道那船靠拢过来的船定是敌人，若不能速战速决，就大势去矣，因此这真达罗术使得比平时更胜三分。此消彼长，强弱立判，无心的佑圣真君咒立时被击得无影无踪。只是方才的雾尚未散尽，此时又起浓雾，几乎将半艘船都掩盖起来。

    无心冒险施放幻术，等的就是这一刻。单打独打，他是斗不过桑波底的，唯有这般游斗才能牵制。他在横桅上看得更远，见那艘来船距这里只有数十丈，从这船上逃走的水手已尽数上了那艘船。那艘船定然就是恒伽前来的接应，只消拖到她来到，银两美人就全到手了。见桑波底闭上了眼，他心中虽然不无害怕，更多的倒是兴奋，心道：“机会来了！”此时雾气遮住了甲板，他翻身下了横桅，便准备欺近桑波底，给他来个五雷轰打他个七荤八素。等恒伽上来，大把的银子便逃不了了。

    无心的轻身功夫大是了得，在甲板上一点，人如影子般极速向前冲去。原本他离桑波底也不过几丈远而已，一眨眼便到了他跟前。在单马锡是他见秦明容与婆摩罗耶相斗，婆摩罗耶将口不言、耳不闻、目不视尽数使出，功力是大了好几倍，但人也如泥塑木雕，结果被秦明容一击得手。桑波底本领与婆摩罗耶是一路的，现在正与当时情景一般。他冒险施放幻术，果然吓住了桑波底。见妙计得售，心中更是喜不自禁，在手一捻，指间已夹了一道符，伸手便要向桑波底掷去。

    眼看就要大功告成，哪知就在这一瞬间，桑波底身边的德罗星与毗沙黎两人忽地翻身跃起，两人各出单掌向无心击来。雾气中，只见他们手掌中吐出一道长长火蛇，一下便将无心罩在当中。

    宫毗罗。佛经中又称金毗罗、俱毗罗，为药师菩萨护法十二神将之首，本意乃是鳄鱼，也就是中国人所说的之蛟。虽然宫毗罗术不能像安底罗术一般及远。但威力比安底罗术更大，在单马锡时无心曾被婆摩罗耶的安底罗术追得无路可逃，早成惊弓之鸟。他心有余悸，虽然计策实现，还是加以戒备，因此虽然德罗星和毗沙黎两人明明已被罗娑婆那弄晕了，却突然又跳了起无心还是有了防备，右手一扬，喝道：“唵吽唎吒唎喧轰火雷大震摄！”

    右手符纸飞出，一变二，二变四，四变八，一瞬间便将他自己围在了当中。德罗星和毗沙黎两人掌中喷出的火焰虽烈，却像是装上了一个透明的大坛子，只在外面打转，怎么也攻不进去。无心也知道这玉霄太素天辖咒不能持久，逆用此咒虽然挡得一时，自己的动作已经缓了一步，正待将左手的五雷破使出去，站在那里一直一动不动的桑波底忽地睁开了眼睛，舌绽春雷。一声暴喝，左手突然间长了数尺，一下抓住了无心的肩头。

    这是天竺苦行瑜珈术、瑜珈术练到极处，周身都如软泥，可以钻入小坛子之中，埋在地底数日不死。桑波底瑜珈术功力极高，这一下出手突如其来，无心只觉肩头像是压上了一块极重的石头，骨头几乎要被压断，痛的“哎哟”一声叫了起来，一个踉跄，跪倒在地，心道：“完了完了，我也太小看他了。”桑波底名列阿耆尼宗三尊者次席，本领还在婆摩罗耶之上，无心先声夺人，只道已抓住了桑波底的破绽，哪知桑波底当真称得上深不可测，反是自己上了圈套。

    桑波底一睁眼，德罗星和毗沙黎两人重又摔倒在地。方才他使出了口不言、目不视，但耳朵仍然能听到。甲板上尽是浓雾，看也是白看，一横心，冒险将无心诱进来，听得果然有人欺近，即刻驱使德罗星和毗沙黎两人挡了一招，再以瑜珈术出手，果然将无心擒住。他长吸一口气，还待以火术将无心烧成焦灰，却听耳边一声巨响，前心又是一痛，似是有人用刀刺了进来。

    无心与他相距还有数尺，又是跪倒在地，而他身边也没有人，难道真有隐形之人攻过来？他已顾不得再烧死无心，一口气运到胸前，却觉手一松，无心脱出了他的掌握，一下退出了浓雾。

    那正是无心的厌胜术，无心被桑波底擒住，心知生死已在一线，幸好双手还得空，他一把拔出腰间的摩睺罗迦剑，向前轻轻一划。桑波底手搭在他的肩头，已被无心以厌胜术将他的身体与自己化为一体，这一剑划去，等如划在桑波底身上，桑波底根本不懂这种厌胜邪术，若是无心刺入自己心脏，那桑波底当然也立即毙命，只是无心哪有这种玉石俱焚的气概？这一剑划得甚轻，连皮肤都不曾划破，桑波底的瑜珈术又高明之极，根本伤不得他。倒是耳边那一声响让桑波底吓了一跳，让无心乘机逃走。

    海风不小，加上桑波底这一扫，甲板上立时清清郎朗。但他刚把雾气扫空，却觉胸口一闷，几乎要摔倒在地，心道：“不好，我用力太过了。”他自持神通广大，但终究不是神圣，方才接连涌出十二火神术，又强行驱