[12]“中心”二句：源于《诗经小雅隰桑》原文。

    [13]冠带：戴帽子束腰带。

    [14]宾相：举行婚礼时赞礼者。

    [15]“不向”句：天台，指刘阮故事中的天台山。下方，指槐安国。

    [16]尚：专指娶公主为妻。

    [17]光光：明亮貌。

    [18]受知：受人知遇。唐司空图《书屏记》：“因题记唱和，乃以书受知于裴公休。”

    [19]栖托：寄托，安身。南朝宋谢灵运《山居赋》：“企山阳之游践，迟鸾鹥之栖托。”

    [20]“庶免”句：庶，副词。希望，但愿。三国蜀诸葛亮《前出师表》：“庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。”羁孤，羁旅孤独的人。《文选谢庄〈月赋〉》：“亲懿莫从，羇孤递进。”李善注：“羇孤，羇客孤子也。”

    [21]升车：登车，上车。《礼记经解》：“行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。”《论语乡党》：“升车，必正立，执绥。”

    [22]步围金障：形容车子的豪华。步障是用以遮蔽风尘或视线的一种屏幕。三国魏曹植《妾薄命》诗之二：“华灯步障舒光，晈若日出扶桑。”

    [23]惚恍：迷迷糊糊。多指神志方面。晋葛洪《抱朴子酒诫》：“夫风经府藏，使人惚怳。”

    [24]悒怏：忧郁不快。唐蒋防《霍小玉传》：“夫婿昨向东都，更无消息，悒怏成疾，今欲二年。”

    [25]翠罗：緑色的丝织物。

    [26]相将：相偕，相共。汉王符《潜夫论救边》：“相将诣阙，谐辞礼谢。”宋王安石《次韵答平甫》：“物物此时皆可赋，悔予千里不相将。”

    [27]凤辇：皇帝的车驾，这里形容车驾的华贵。

    [28]仙姬：仙女。明屠隆《彩毫记蓬莱传信》：“仙姬住蓬岛，犹复忆人间。”

    [29]趱行：赶路；快行。明徐渭《雌木兰》第一出：“大哥们，劳久待了，请就上马趱行。”

    [30]凄亮：凄凉。清黄景仁《对月咏怀》：“风前凄亮《折杨曲》，梦中宛转随湘帆。”

    [31]似洞庭哀响隐潇湘：唐钱起《省试湘灵鼓瑟》：“流水传湘浦，悲风过洞庭。”

    [32]人生如寄：亦作“人生若寄”。谓人生短促，犹如暂时寄寓世间。《古诗十九首驱车上东门》：“人生忽如寄，寿无金石固。”

    [33]未央：本为汉宫名，借指槐安国宫殿。

    [34]“正是襄王赴神女”二句：上句说淳于棼就婚。神女事见宋玉《神女赋序》：楚襄王与宋玉游于云梦之浦，使玉赋高唐之事。其夜王寝，果梦与神女遇，其状甚丽，王异之。明日，以白玉。玉曰：“其梦若何？”王曰：“夕之后，精神恍忽，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意？目色仿佛，乍若有记：见一妇人，状甚奇异。寐而梦之，寤不自识；罔兮不乐，怅然失志。于是抚心定气，复见所梦。”下句云回家。宋玉《登徒子好色赋》：“臣里之美者，莫若臣东家之子。”“西家”指自己的家。

    评析：

    “贰馆”意即淳于棼由东华馆移往修仪宫，“新招驸马……往修仪宫，与金枝公主成亲”，其中不乏婚礼的奢华与气派的描述。

    此出事情头绪纷繁，心理、对话、场景等都有牵涉，但作者叙述起来层次分明。全出由六支曲子组成，“上林春”曲表现淳于棼面对骤然而至的富贵，意迷心恍的心情。“出队子”曲写琼英公主等人与淳于棼的唱及白，当琼英等人忆起“孝感寺听契玄师讲经”情景，淳于棼方才恍然大悟，由此与第八出《情著》中的情事呼应起来，淳于棼自己忆及对金钗犀盒的赏叹之情，作者以此强调他与公主的“情”缘。其后，四支“出队子”曲重点写淳于棼到达修仪宫。汤显祖于细节处十分讲究，如田子华的出场，与第二出《侠概》中的离别也有了照应；本出田子华一句“愿无相忘”，在第十九出《荐佐》中作了交待，针脚非常细致。另外，此出语言上多用重叠词语如“凤冠明漾，凤冠明漾”、“彩楼宾相，彩楼宾相”、“步围金障，步围金障”、“翠罗黄帐，翠罗黄帐”、“仙音凄亮，仙音凄亮”，这些叠词的运用很好地烘托了喜庆气氛。

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