违圣人之言”。

    在金国朝廷里，这样跳的欢实的，恰恰是洪过建议完颜亮进行充实的御史台，就让完颜亮与洪过这对师兄弟相对苦笑了。

    现在的金国御史台，权力可是大的很呢，仿效宋国制度，御史可以风闻言事，就是捕风捉影，而且每个月至少要上三张奏章，等于是至少要弹劾三个人，上书弹劾的时候，奏章分抄三份，一份送入御史台，走正常渠道送入尚书省，一份呈送给通政司，是直接送去皇帝面前，防止尚书省宰相们扣押御史弹劾奏章的举措，最后一份是最要命的，弹劾哪个，就要将这份奏章送去哪位臣子的家宅。

    而且，一旦是宰相这个级别的臣子接到了弹劾的奏章，第二天就不允许上朝，必须老老实实等在家中，听候朝廷的处断，算是个自行在家为自己拘留。如果无事就继续作他的宰相，如果朝廷下令彻查，那好，直接从拘留转入看押，会有专人送这位前宰相去应该去的牢房。

    不止如此，完颜亮为了加强御史台的权力，在选择诸位御史的时候，特意去选那些读书读得比较好的，按照洪过的话就是，“基本功比较扎实，读书读到脑子有些死的书呆子”。按照这个标准，女真人是全军覆没了，渤海人和契丹人中间也才出了一个御史，幽云汉儿好些，但是与宋人一比较起来，又是个全军覆没，这下好了，御史台几乎是成了宋人书呆子的机构。

    现在这群书呆子要弹劾洪过，朝中那些大臣们纷纷躲到一边，捂着嘴准备看笑话。

    洪过也明白，对于和约第四部分的认知，要有一个发展过程，一般来说，这个过程的快慢，与一个国家商业经济的发展程度成正比，按照西夏的商业经济来说，怕是只有一切具备全局战略眼光的臣子，才会认识到和约第四部分的厉害之处，而与洪过进行谈判的那位嵬名仁永，就没有这种眼光。

    在嵬名仁永看来，和约里规定的租借地，与分布在西夏各个城镇中的异族聚居区没什么两样。在这些异族的聚居区里，居民都是聚在一起的某个族群，这些异族根本不听西夏官府的话，反是对聚居区里的长老或是族长惟命是从，往往城中有事需要用到这些异族，地方官要登门求见这些话事的异族头领，若是聚居区里有大小案子，乃至城中有涉及异族的案子，都必须经过这些头领的首肯，地方官才能象征性的行使下权力。

    现在金国要在西夏设置什么租借地，嵬名仁永根本就没放在心上，反是见到洪过将精力放在这些“枝节微末之处”，不由得心头暗自窃喜不已。在西夏朝廷中，见到和约第四部分后，能真正看破这些通商条款，是对西夏主权的侵犯的人，真的可以说是屈指可数。

    在金国的状况应该比西夏好些，但也会出现参差不齐的状况。

    在这个时代，能真正认识到和约第四部分，通商协议的好处的人物，应该在南宋，只有南宋那种发达的对外贸易状况，才会让商人们，还有那些与商人联系极其密切的官员们，认识到这份商业协议所能带来的好处。

    至于说金国内部对自己的弹劾，洪过根本是连理都懒得去理，一群死读书本的书呆子，用他们维持纲纪可以起到正面作用，用他们去随着社会发展与时俱进，那对不住了，这些人现在就是整个社会向前进的绊脚石。

    洪过自是不会搬开这些绊脚石，现在的金国御史台，比后世学到的那个金国御史们，可是有风骨多了，他犯不着去摧折北地士林的风骨，或者说，是将自己放到整个北地士林的对立面上去。既然不愿正面冲突，他躲还不成么？

    虽然身在韦州，已经开春了，高丽的工作应该尽快重新开始才是，这种规划一年的民生大计的关键时刻，洪过正应该在高丽主持工作才对，偏偏他还离不开韦州。

    从中都送来了完颜亮的旨意，金国皇帝虽然也被一群书生烦得够呛，可还是一如既往的对洪过予以支持，只是在这种微妙时刻，洪过既然不能回中都，索性就充当一次金国皇帝的使者，在韦州等待李仁孝来朝觐。

    与完颜亮的命令一起送来的，还有两封没有封印的圣旨，当着完颜乌禄为首的一众金国大小军官的面，洪过很随意的将两封圣旨展开读了一下，原来，这两道旨意都是针对李仁孝的，意思上却是完全矛盾，一者是重新册封李仁孝为夏国王的旨意，一封是褫夺李仁孝一切封号，锁拿入中都的旨意，命令洪过视需要而定如何裁处李仁孝。

    听了旨意不是针对自己，在场所有大小军官一起松口气，雷霆雨露俱是天恩，皇帝的心思谁能猜度的到，如果洪过将这两封旨意秘不宣示，怕是在场的人今天晚上都会睡不好。

    心思安定下来，这些人的心思重新回到洪过身上，再看洪过，他们的目光可就不同了，令洪过“视需要而定夺”，天啊，这是举手之间决定是否灭一国啊，这要多大的信任和器重，才会将这种权力交予一个臣子身上？

    只有完颜乌禄大略能猜到自己那位堂兄的心思，完颜亮这是在安抚洪过呢。

    想当初，金国朝廷议论与西夏开战，所有宰相或者选择沉默，或是兴致盎然的支持开战，惟