canonicity

    正典性

    这名词用来指六十六卷的圣经。说明这些经卷都曾经过考验，证实是出于默示，并且归在神圣经书卷的体系中。

    church

    教会

    意思是被召出来的群体。这名词可以指地方教会（如帖前一1）；也可以指普世性的教会，包括由五旬节开始至被提，所有信主的人。普世性教会也称为基督的身体（弗一22至2）

    mercialthbory

    交易理论

    这是安瑟伦（anselmofcanterbury，10至1109年）所立有关基督赎罪的理论。这理论说，因着罪恶，神的尊荣被剥夺。基督的死令神重得尊荣，而基督也得到了赏赐；他将这赏赐给了罪人。

    congregational

    会众制

    是一种教会管治的方式，权力来自会众。浸信会、播道会及一些独立教会都采用此制。

    consubstantiation

    同领说

    路德宗对圣餐的观点，说基督的身体和血在圣餐物品（酒和饼）中同在，而物品并没有改变。

    contemporarytheology

    当代神学

    在本书中，这是指对二十世纪之内，所发展的基督教群体教义的研究。

    cosmologicalargument

    宇宙论

    神存在的论据。英文cosmological一字来自希腊文kosmos，意思是世界。既然有世界，就一定有一位造物者（神），因为没有事是从无变有的。

    covenant

    约是两方面的协议。双边的约（有条件的），是对两方面均具约束力的协议，将约实践（如席西之约）。单边的约（无条件的）虽然也是两方面的协议，但约束力针对立约的方（如亚伯拉罕之约、巴勒斯坦之约、大卫之约、新的约）。

    covenanttheology

    圣约神学

    是一套神学思想系统。神与亚当建立了行为的约（covenantofworks），亚当失败后，神就和他建立恩典的约（covenantofgrace），应许将永生赐给相信的人。圣约神学确定只有一个神的子民，就是教会，真以色列。（圣约神学与时代论不同，时代论说有两个神的子民，一称为教会，一称为以色列。）

    creationism，lmmediate

    直接创造论

    神的创造工作没有使用第二因素，或一些过程。地球、宇宙和人，都是造物者即时的创造。在基督教神学的人论，这名词是指每个人的灵魂的来源，都是神直接创造的，而不是由父母遗传的。另参灵魂遗传论（traduciantheory）项。

    creationsm，mediateofprogressive

    中间或渐进创造论

    这观点说，神是用了一段长时期，和使用了第二因素来创造世界、宇宙和人；这种第二因素不包括进化论。这观点和有神进化论相似。

    criticismform

    形式批评学

    根据来源批判学（sourcecriticism）所建立的一种圣经分析的方法。尝试理解书卷材料的收集及编纂过程。

    criticism，higher

    高等批评学

    透过研究圣经写成所使用的重要资料来源，就圣经书卷的日期及作者问题，所建立起的一种圣经分析方法。

    criticism,historical

    历史批判学

    透过研究圣经的记述、圣经以外的材料，和神迹真正发生的可能性，所建立的一种圣经分析方法，以寻找在圣经记载中，所真正发生过的事情。这种方法学本身包含怀疑主义成分。

    criticism，lower

    低等批评学

    透过研究各种经文的抄本，探究经文文体的一种圣经分析方法。

    criticism，redaction

    校订批评学

    一种圣经分析方法，是建基于形式批评学（formcriticism）之上，欲求理解最后的编纂者，怎样根据他个人的神学观点，在神学上确定一卷书的工作。

    criticism，source

    来源批评学

    一种分析方法，欲发现写福音书时所依据的重要资料来源。

    cullmann,oscar

    科尔曼（主于1902年）

    一位史观神学家，他看重圣经，因为圣经是一本神圣历史或救恩历史（heilsgeschichte）而不是因为圣经的命题或话语。

    davidiccove