，毕竟骂人不能随便骂的，再有涵养的人也不能容忍长此被人骂下去的，于是就有人回应，状告宋祖德侵犯名誉权等等，在众多明星的眼里，热衷娱乐圈的宋祖德向来是个语言恶俗甚至具有潜在暴力倾向的娱乐暴民第一人。因此，有人评价说，宋祖德之骂体现了娱乐界非正常的娱乐心理。

    那么，在心理学家眼里，宋祖德是一个什么样的人呢？

    有些学者认为宋祖德是正常的，不具有精神疾病的症状。例如，上海社会科学院的专家分析认为，宋祖德的言论突破人伦基本尺度是因为他深知娱乐圈的规则。目前中国的网络充斥着大量的网络暴民，典型特征首先是一味辱骂却不提出理由和具体观点；二是缺乏独立的思考能力，没有求证的精神。在这种浮躁的社会背景下，才出现了“宋祖德现象”，说他违背人伦基本尺度只是表面问题。

    浮躁的网络环境和教育体制和社会价值观有关。我们的学校总是在教育学生接受唯一答案，于是很多网民“非黑即白、非是即非”；同时，社会缺乏多元的价值文化，在社会中生存的网民自然缺乏独立批判精神和谨慎审视态度。

    还有一些人认为宋祖德的做法实际上是暴露了自身的性格缺陷，饰有精神或心理疾病的，这种论断的焦点主要集中在宋祖德的自恋心理上。

    事实上，宋祖德的言行时真时假，虚虚实实总是相伴而行，这就使人们产生了怀疑的态度：他所表现出来的自恋言行是否是故作姿态，以吸引注意力而表演出来的？还是真实的本性流露？从他参与制作的影视中我们可以看到，宋祖德一开始所参与的影视作品，多为幕后工作，并不直接走上表演的前台。然而，在后期的一些作品中，如《天堂的眼睛》、《我不是女生》等作品，宋祖德似乎完全成为了男主角。如果说，宋祖德的某些言论对一些受众还有一定吸引力的化，那么从他的个人形象而言，用笑容可掬形容还可以，基本上谈不上英俊潇洒、风流倜傥之类，更难以成为标准的大众情人之类的明星了，宋的演技，基本上也可以不做什么期待。可以讲，宋祖德从幕后走上前台，从商业操作上而言，并非是一个好的选择。但是，他为什么又这样做呢？这只能从他的自恋型人格中得到解释了。或许一开始做幕后的时候，他对自己的形象和演技还有一些客观的看法，但在不停地自我夸耀中，将自己进行了“催眠”，并把自己真的当成一线明星来看待。

    网络时代给自恋者提供了一个广阔的舞台，很多自恋者被大众所熟知。譬如，芙蓉姐姐。芙蓉姐姐和宋祖德有共同之处，就是都认为自己卓越超群，魅力无人能挡。然而，芙蓉姐姐和宋祖德也有不同之处，芙蓉姐姐仅仅是单纯的自恋，即不管别人怎么说，都认为自己好，自己是最优秀的。而宋祖德不仅仅限于单纯的自恋，即不仅要说自己好，而且要说别人的不好。所以，在他的眼中，张艺谋成了“小谋子”、陈凯歌成了“小凯子”，郭德钢也从草根变成了“草包”等等，几乎所有的名人，都会遭到他的谴责与诽谤。他不但认为自己才高八斗，世间第一；还嘲弄别人，没有良心，愚蠢至极。即使别人真的挑不出什么毛病，但在宋的世界中，可以去虚构出一些问题，从而证明自己是伟大超凡的。

    看过宋祖德的几篇博客，在他的文字中，一个比较有趣的现象是宋在谈到自己的时候，不会用第一人称代词“我”，而是用“祖德”二字。比如：

    “作为中国目前为止最为优秀的导演，祖德进军影视圈的时间虽然也就那么三四年，但由于祖德是中国作家协会的会员、是著名诗人，文化底蕴相当的深厚，加之又具备广泛的群众基础，所以，早就把老谋子、小安子、小凯子、小刚子之流，远远的抛在了后头，无论是国际上的声望也好，百姓们的口碑也好，老谋子他们与祖德比起来，那还真是望尘莫及。”

    为什么与常人不同，用“祖德”自称，究其原因，大致包括以下几点：

    一、这种用法将自我视作一个欣赏的观察对象，像称呼陌生人一样称呼自己为“祖德”，就像一个常常照镜子的人，将镜中的自己作为观察的对象。在宋祖德的笔下，充斥了对“祖德”的夸耀与欣赏，其实是一种“顾影自怜”的体现，他爱上了假想中完美的自己，并且沉浸在这种迷恋中难以自拔。“祖德”的自称反证了前面所说的他自恋人格的倾向。

    二、这种用法更显现出自己的客观性。从一个旁观者的角度来看自己，我便不是了我，而成了“祖德”。在这里，宋用“祖德”称呼自己，目的是向别人凸现自己的客观性，所以宋也常常强调的，他代表了当前娱乐界的良心与正义。他是一个审判者，其它人都是受审者。用一个“祖德”来自称，便割裂了“祖德”与自己的关系，觉得自己超然于娱乐圈甚至是尘世之外。王菲与卡特尔16PF测试说到王菲，人们都愿意用“歌坛天后”来称颂她，的确，她空灵的嗓音，慵懒的眼神，配以灵动的音乐，总能摄人心魄。光环笼罩下的王菲，总给人一种绝尘而出，傲世独立的的样子。但是，投身于公益事业的王菲似乎摒弃了一切铅华，给人一种和蔼可亲的感觉，王