。”连说了数十声“好”字，虎爷盯着花豹接着道：“既然你不把我们多年的感情当回事，那我们就此绝交。”

    其实花豹是可以编造个理由混过去的，可花豹为人耿直，连自个都还在将信将疑的事，怎么能当做理由来讲呢，况且就是如实而言，扯都扯不清楚，说都说不明白，只能坦诚事实对三人道：“我必须得和晓珍结婚，我们已有个孩子了，这算不算是理由。”

    同花豹初始一样，佛光普照和虎爷也如被人当头一棒，朋友一场，竟连好友已有小孩，都不知道。鲁志松倒是无动于衷，因为他是局外人，只是网友，只是找虎爷办事的，他们之间的内情，也只能他们了解。

    佛光普照与虎爷想要再追问，花豹把手一摇，不想再谈下去了，从带来的背包掏出四张请帖，一一递到三人手中，还有一张是给小蝶的，他请虎爷帮忙转交，然后，骑上“黑云”自顾自走了。留下还没回过神的佛光普照、虎爷在当场，鲁志松只能唤醒二位，三人怅怅而归。

    花豹的事先摆一边，鸿哥当日与石涛，并肩继续行走旅程，俩人也不再做任何搜索，因为张禄来电话说已找到一位泰雅族人，他会一些有关吉祥石的唱词，打听起来是和“东山歌册”源自“潮汕歌册”途径是一样的，全是为七字句，四句为一组，押韵以组为单位。

    这是与泰雅族传统有些差异，可以判断就是阿吉仔当年嫁接在泰雅族人一支流传下来的唱词，代代口耳相传，不立文字，唱又不是唱，没有动听的曲调，倒像是连念带哼的随性说书，仅凭着一张口，游刃于抑扬顿挫、高低缓急，字里行间，旋律自生。

    现在俩人要做的就是去证实张禄他们的发现，如果属实，抄录下来或者录下音来，配上阿吉仔的“典藏之石”，看看会发生什么情况，具体还得再调查下需要什么样的形式，比如说舞蹈或者手势等等。

    清波滚滚，绿水滔滔，两道旁垂柳风习习，崖傍乱石水潺潺，好所在。

    苍天古树有如华盖一左一右遮盖着底下正中一间泰雅人房屋，积木壁、石板顶的房子，石板堆积得特別厚，猛然一看，很像是一座基壇，上面压盖着垂低的屋檐，屋頂的坡度很小，屋檐出挑很多，环绕著房子四周，有支撑屋檐的柱子，因此房子的外观，显得既朴素又雅致，看起來也非常稳重。

    在入口的部分，屋檐盖得特别低，可收防雨之功效，其实却富含变化，室内空间的使用原则是在室内左边设置两个卧铺以及一座炉子，有的会省略炉子，而在室内右边设改良型的大卧铺。一眼就看得很透彻，鸿哥对初来乍到的石涛讲解着，不愧对之前混迹泰雅人数个月的功力，说得头头是道，拆分得条理有序。

    石涛一边点头，一边随着口若悬河的鸿哥走向房屋，没等靠近，张禄，王喜，赵福便出来迎接，张禄道：“未见其人，先闻其声。兄弟，你可以客串当导游了。”

    王喜道：“已烧好了香菇、鸡肉竹筒饭等你二人，大伙这么熟，就不用歌舞来迎接了。”。

    鸿哥道：“当然，当然，走了这么长的路，饥肠辘辘，歌舞可免，快上饭来，我都饿得可以吞下一头牛。”

    从里间走出一名泰雅壮年男子，高大威武，肤色黝黑发亮，他是此间的主人，杨素，四十岁上下，热情地招呼众人进屋 。♂丝♂路♂文♂学♂网*♂www.su♂ns♂il♂u.c♂om