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第一百四十一章:让我安心的地方(第1页)

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    面对迦勒底一-众圣人系从者的询问, 摩西并没有给予正面的回答,他只是肯定了包括出埃及记、 利未记、 民数、申命记’ 等一系列著作中记载的肯定.而在这之后,他反而将问题抛了回去.就是这样的一个与刀民斗智斗勇、目的还是为了拯救他们的先知, 这样的人物会对人类有什么样的看法?

    毋庸置疑,肯定是讨厌的。因为他本身并不是那些被欺压的希伯来人’中的一员。民族意识从来都不是这么简单的东西,事实上他只需要经营好自己的一-亩三分地,无论是在埃及还是米田都能过上好日子.

    虽然无论是《出埃及记》还是《申命记》,其中都不曾记载有关摩西的内心历程,但就表面上来看,他本人真的是被架在火上烤的,

    神指定他,但他却拒绝,最后就从他的身边人下手,指定了他的兄长。婉转的告诉了他的兄长:我虽然指定了你当我的祭司,但摩西仍然是唯一-能和我沟通的人。而经过了-连串的斗争,摩西这才决定带领希伯来人离开埃及,这才有了之后的一 系列事情。

    虽然就结果上来说带领希伯来人来到‘应许之 地的先知的确是拯救了他们没错,但就那些作为上来说,希伯人真的配不上应许之地。这是'共识’ ,而不是某些人的个别想法。因为不仅仅是先知摩西,就连神都是那么想的。所以才会有数十年的流浪、徘徊,直到那些从埃及 - 同出来的刀民全部死绝了、只剩下路途中出现的新生代,希伯来人这才进入应许之地。愿意跟随摩西的究竟是什么人?是奴隶、是在埃及过的无比困苦的希伯来人。

    在即将抵达应许之地时,因为害怕当地的住民,决心谋杀摩西、并重新选出领袖,接着回到埃及继续当奴隶。作为圣人与圣女,无论是乔尔乔斯还是贞德与玛尔达,哪怕就连弗拉德三世这种不曾封圣、但对信仰却无比狂热的信徒都知晓着旧约’之中记载的故事。而抛开‘圣人皆神圣’ 这条定律的话天知道摩西因为自己手 下的那些刀民积累下了多少愤怒。”说到底,我与你们对'那一位的认知也不同的吧当摩西这么说的时候,玛修突然之间从那种震惊之中清醒过来.她毕竟是一一个现代人比起贞德还有其他人的圣人、圣女来说,她很清楚摩西这位先知、祭司与后来的那些圣人、圣女最根本的区别.

    但是,现在站在这里的他们却又不是那种仅凭 ‘书本’ 就能描给的人物。对生活在现代的魔术师来说,除非有-直从哪个时代路活到现在的老怪物,不然的话对现代人来说,他们终究能从各种各样的‘遗迹’ 与‘文献去证明他们的存在.但即便证明了这些传说中的人物的确存在过,但对玛修这个孩子来说,她能推敲出的东西却也不多.现在,在摩西与迦勒底侧的圣人对话的时刻, 她能察觉到的也不过是“旧约’与新约 的本质冲突。不过,旧约与新约之间毕竟有着时间方面的递进。不说其他,单单就记载之中,旧约与新约之中的‘主的表现就完全不同.然后,在这个时候,虽然玛修的大脑并没有完全反应过来。碰到了一些本不应该触碰的'禁忌’。以人类的大脑去探究教会如今都在供奉的唯一的那位神明?

    然后,还没等玛修她们做好心理准备,摩西直接将那个最为禁忌的问题问了出来。“姑目向一个问题好了。然后摩西的目光就此摆在了玛尔达的身上。

    “伯大尼的贵妇啊,我知道你的信仰无比虔诚,但是, 你是否搞清楚了你所信奉的对象?然后,当摩西的问题扑面而来的时候,玛尔达下意识的握紧了自己的拳头。她那神圣的金属拳言就此与她手中的圣权发生了摩擦.甚至在此刻,那已经不能算是摩擦了,因为在此刻,那十字的圣权都散发出了‘咔咔’ 的声响,好像下一刻就会波捏碎一样。

    "究竟是喜怒无常的‘袖,还是那个愿意为全人类承担下罪业的 ‘他这究竟是旧约与新约之间的冲突,还是宗教派别的教义区别?当摩西随意的将那个对信徒来说堪称核爆的禁忌话题直接甩出来的时候,玛修在这一刻都陷入了 混乱她本身并不是什么信徒,-直以好奇的探究目光注视着这个世界、注视着周围的人,但她却知道这个问题的杀伤力有多大。

    她的目光掠过了圣乔治,那据说天生带着龙纹降生的屠龙圣人神色阴沉,似乎在思索.她的视线扫过了弗拉德三世,那个一直无比高傲的穿刺只是紧握着手中的长矛.这两名信徒还算好,毕竟对他们来说,所谓的信仰算是耳需目染的东西,其中与教育也有关。

    对阿尔托莉雅来说,让她触动的其实还是魔术王的话题,她甚至都不曾关心一神教的话题。

    至于静谧小姐,虽然她那倾向颇为极端的信仰与宗教很容易让她因为意志与信念而菊溃。但是,她的宗教信仰与‘三位 -体无关, 因为她的信仰其实更倾向于原始宗教。他们的先驱:穆圣的定位与摩西一样,而对这个话题动摇最为严重的还是玛尔达。虽然在摩西走出来的第一一时间, 伯大尼的贵妇、高卢的降
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