品阶，这就是万物始于灵种，参天始于基础。慧根一共七重，名曰明灵玄道真尊妙。并不是所有人都能修炼至最后一重，成就最高品阶的慧根。多数人在道真阶段，就迫不及待的进入下一境界了。

    慧根练成，修炼者便有了灵通慧觉，便能将元气和心血合二为一，生成灵神真元。一旦灵神真元生成，丹田便不仅仅是丹田，更是一片气海。从山谷，升级为海洋，同时也将修炼者提升到第五重天，元明天。

    进了元明天，就标志着这位修炼者已经是一位根骨修士了。

    元明天的含义，就是明白真元的真貌真相之意，这位根骨修士也就要修炼百风透体境界，开始从入门，进入了修炼的庭院。

    百风透体境界与方寸灵台境界，是修灵大境界的前后两境。

    百风透体境界，分为五阶，一为轻身，二为煅骨，三为养血，四为定气，五为铸元。轻身，有轻身法，煅骨，有煅骨法，养血，定气，有阴阳血气法，铸元，有灵宫铸元法。这四法，加上内省法吐纳法定神法，并称根骨七法。

    所谓百风透体，就是让自己的身体经受更强的灵气锻炼，做到身体如空的感觉，能够让风从体内穿过，让天地之灵气，更加快速的凝聚到丹田气海之中。

    接下来，就会进入修炼之路的第一个门槛，方寸灵台境界。

    方寸灵台境界，就是要从慧根中修炼诞生自己的心神。只有心神更加强大，才能更好的控制自己的真元，更快的让修炼进步。同时，心神强大之后，血脉中原始的野性也会随之强大，成为心魔，心神就要将之镇压，以理性镇压野性，这就是修炼之路所谓的正道之法。

    反过来，野性战胜了理性，那么就是魔道之法。

    要是心神心魔争斗不分胜负，那么这个修炼者就会永远无法进步。两者必要舍一取一。

    所以从灵台方寸境界开始，实际上就已经暗中决定了一个修士今后走上的道路是正道还是魔道。所以该境界的天空，第六重天名为七曜天，不但暗示着心有七窍，同时也暗示了照耀修炼者的可以是正辰明星也可以是戮血凶星。

    练就心神之后，就为将来的法相与元神，孕育了胚胎。接下来修炼者就会被提升到第七重天，玉斗天，开始修炼开丹期的第一境，晶魄境界。

    进入晶魄境界的修士，就被称为开丹期修士，这就表示这他开始准备凝结内丹了。

    所谓晶魄，就是提纯自己的七魄。三魂主命，七魄主情，七魄也就是生灵的各种情愫和欲望。七魄者，喜怒哀惧好恶忧。晶魄并非是要隔断七情，而是要舍弃七情杂欲，让自己的信念更加明净。

    第七重天玉斗天的含义，就是用玉斗中的清明之水，洗净那些污浊杂质之意。

    第八重天，太极天，进入玉魂境界。

    到了玉魂境界，就到了一个修士夯实根基的最后阶段。因为接下来，只要开通天眼之后，就能很快开始结丹，进入衔丹期。此后便会被称为化丹修士，虽然不是法相大修士这般高高在上的存在，但是已经为修炼界所承认，特别是命运天数的承认，称为一个真正的修士。

    玉魂境界，与晶魄之名相似，顾名思义，就是情魄结晶，灵魂琢玉。结晶是个去杂提纯的过程，而玉之琢磨，则是一个质变。俗话说，玉不琢不成器。雕琢玉魂，便是一个修士为他日后的修为成就高低，奠定基础的最终机会。

    慧根品阶过低，通过玉魂雕琢，可以重新提升补救，甚至将自己修为打回心眼境界，重新积淀真元，修炼更高的品阶。有很多修士若是无法通过雕琢而提升自己的玉魂品阶，就会选择打回心眼境界，重新修炼。当然这是有代价的，代价就是肉体的摧残和寿元的损失。其中痛苦，几乎等同于元婴期之后渡劫的煎熬。

    玉魂的品阶，从慧根而来，为明灵玄道真尊妙七阶。偿若一个人慧根为下三阶，则有可能通过雕琢达到四五阶，若是慧根为四五阶，则通过雕琢能达到第六元尊品阶。第七元妙品阶，只有靠前期基础修炼得来，即便是慧根已经达到第六元尊品阶，也是无法雕琢出第七品阶的玉魂。只能通过打回心眼境界重修。

    但是痛苦随着慧根品阶越高而程度越深，并且打回心眼之后，也要重修定心神斗心魔。打回重修之后的心神或许比以前更强了，但是心魔强度的提升，何止十倍。与第一次的慧根品阶越高出来的心魔强度越低不同，第二次慧根品阶越高心魔强度也越高。若是还不死心，再次打回心眼，重修慧根，那第三次出来的心魔，绝对是第一次的百倍。

    所以那些被打回原形的修士，重新再修炼起来的，当真是少而又少。那钱空山的封叔严被澹台玄素打回原形之后，只怕以后就算还能再出什么结果，多半也是心魔的奴隶，成为魔族一员。

    玉魂雕琢的限制，实际上是在讲明两个道理，一，要重视根本，打好基础；二，不要贪心偏执，随缘而定，不可强求。

    天眼通境界，是修炼之路的分水岭，是被承认与不被承认之间的一道鸿沟。

    天眼一开，天数老祖