何欢带来的秘密果然各个惊人,白辰本是猜测天上另有精怪，却不想帝竟已批量制造精怪，并且以此夺取了周遭天星的控制权。

    如此看来明光狐听命的仙主应当就是虚日灵巫，他与白危月同为灵巫又背叛了曾经的首领。为防剑域向虚日星系发起攻击,想要除去白危月倒也正常。

    白辰心中想的是仙魔之事,李无名在意的却是这个被帝命名为“天之癌”的反击计划。

    仙主和魔主是原始的掠食者,他们唯一本能就是通过庞大的引力抓取星辰吸收灵气。

    当一个星球的灵气消耗殆尽时,它就会被判定为死星。这些没有价值的死星将被淘汰，逐渐远离天境核心。它们的终局是坠落在天墓境，以残躯将天墓境所有精怪杀死。

    而失去了精怪的天墓境在仙魔二境吸力面前没有任何反抗手段，只能任由它们将自己千万年积累的灵气掠夺殆尽，然后休养生息繁衍灵域,等着下一次仙魔收割的到来。

    如果将天仙境和天魔境视作一个人，由星辰组成的星系便是他们的五脏六腑。

    在这个以万年为单位的庞大灵气循环之中,星辰扮演的角色就相当于人体的细胞。

    作为继承了旧人族医疗知识的人,李无名很清楚癌并不是外来者，而是失去控制的本体细胞。

    它们从本体吸收大量营养却不参与正常循环，甚至不断抢占地盘破坏器官功能，从而导致身躯整体衰竭,逐渐走向崩溃。

    这些被夺取的死星看上去仍在按仙魔二境的命令运转，实际上已经变成了只消耗灵气不干活的癌细胞,并且正不断接引同类继续扩散。

    在足以毁掉五脏六腑之前绝对不能被发现。——这是天之癌计划成功的关键,也是帝没有立刻对付背叛者的原因。

    只要虚日星系名义上还属于天仙境，不论帝亲自进攻还是派遣暗中控制的天星与其斗争,都会吸引天仙境灵识的注意。如果仙境之主因此给边缘星系做个体检,那乐子可就大了。

    只是,从癌这个名号看,帝对佛门的态度很是微妙啊……

    神学是非常偷懒的做法，将一切未知都视作神之造物，以解读神意的方式去解释世间一切。

    这样人会轻松许多，却将一切难题都交给了神，默认神就是全知全能。如果做不到，那就不是他们信仰的真神。

    帝在人族的定义中就是堪比神明的存在，他很清楚自己根本没想那么多。

    人族的文明也好，地表的各种循环也罢，都是搁一旁放养就自己进化成了这般模样。就连这些进化的原理，如果没有万代人族持之以恒地折腾研究，帝自己也不可能总结出来。

    在帝看来，当他需要人族探索未知时，神学者给的回答就是——我知道你知道，只要按你的吩咐做就是了。

    很听话的仆人，或许也能变成可爱的宠物。但这绝不是帝最初对人族的定位。

    而让李无名感到棘手的是，从大雷音寺的情形来看，帝似乎有些让人族发展神学的意思了。

    若世人得知修佛是获取灵域的唯一途径，佛门必定会因此兴盛。功德圆满心境大成者终是少数，那被淘汰的大多数却会毁了人族好不容易起步的修真文明。

    人对自己层出不穷的欲望最是厌恶惧怕，却必须依靠欲望保持自身的进取变强之心。人族，果然生而矛盾。

    总之，佛门重心学而不追求发展，又极易导致大众的盲目崇拜，削弱人族反抗压迫的自卫本能。这种学问本就只适宜作为哲学陶冶情操，一旦成为主流，于天墓境亦是削弱自身的天之癌。

    而治疗癌的唯一方法就是切除。

    曾经的帝砸了人族为他建造的所有神像，那时的他还扛不住这一刀。

    而现在的帝却在默认佛门壮大。何欢仍有前世记忆又手段老辣，本是推动人族发展工业的极佳人选，帝却没做任何提示，给了个没有时限的任务就放任自由。

    若是从前，只凭迦叶菩提敢鼓动一个有为青年出家修佛，帝就能把老和尚发配去月球种土豆。

    果然，帝已经不是那么在乎人族了，让他产生如此转变的就是白微。

    是啊，万物灵长这个位置人族坐得，狐狸凭什么坐不得？

    天上的秘密一重重揭开，李无名却在苦笑，人族与妖族的竞争来的比他预想的更快。

    李无名远远望了一眼雪域之外仍未停歇的哀雪，终于明白了白微真正的目标。

    “如果我没猜错，白微应当也接到了这个消灭叛徒的任务。”

    同一环境彼此竞争，优胜劣汰适者生存，正是帝用得最熟练的手段。

    李无名话说得突然，何欢与何苦却像是早有猜想一般，闻言就彼此对视一眼，何苦这便看向了白辰：“我在青丘国遇到了一只和你原形一模一样的狐狸。”

    不是一家人，不进一家门。何欢在大雷音寺碰见个“李无名”，何苦顶着他的名号挑战妖仙，就在青丘国正好撞见了“白辰”。

    这样体型异常的九尾狐