从地图上看，当年斯里城的位置如今标示着沼泽的图样。四周没有旱路，只能走水路。但按照老头子的说法，当年泽中是骑马去的斯里城，而且在信中也并未有提及有换水路一事。按照小北的推断，依着父亲的性子，自是会把路上的风土人情一一告知母亲，让母亲放心自己的夫君并不是故意不带她也没金屋藏娇。

    既然没有提，那八成是有旱路可以走，假如真的要走水路，届时再雇条渔船也不是难事。至于封口么，多给些银钱便是。

    打定主意的小北拿了一包银子并三枚金叶子放在怀里，然后拎着玄德剑就出发了。玄德剑据说是小北家传下来的，因为祖上是江湖人士，因此后人无论改做什么行当都会习武。当然，小北父亲泽中君是阖族唯一例外。其实，小北觉得有的时候一切都是命数，倘若他父亲的死是意外，倘若他父亲从了祖训习了武或许也不会出那意外也说不定。

    小北的武艺是从他母亲那胡乱学来的，倒不是因为他母亲不愿意教，主要是他母亲自己也不怎么厉害。他母亲幼时刚刚学了些皮毛，家里就出了事，人托给了小北父亲家，留下就只有一个剑谱。因此，小北母亲就只能自己看着剑谱一点点悟，至于对不对的，便没什么人指点了。

    是以，小北觉得自己如果遇到个寻常大汉倒是不怕，如果遇到正经习过武的，别说高手，就是一般的，也只能逃。不过，自己到底几斤几两，小北自己也不晓得——世间太平，他自小就没有打过架。

    不过，在拳脚上稀松平常的小北却无师自通了易容术，其实这易容术并不需要什么药水什么秘诀，只一点心细手巧加灵感。心细手巧的小北自己就喜欢捏个泥人面人，起先是比着宗学里的同窗捏，捏着捏着不过瘾，便对着自己捏，左一个面团右一点浆糊，随手弄点炉灰草汁花汁的便把自己的相貌改得谁也识不出。只不过，自己这点小天赋，小北却不敢让人知道，毕竟不是正途，如果被老头子知道，估计藤条要被打断七八根才算完。

    但是，易容术，在这个时候，再也没有比这个更实用的了！文无第一武无第二，天外有天人外有人的道理，小北自小深知。不过易容术嘛，小北自己觉得自己能和祖师爷叫叫板。

    出发前，小北细细比对过两张地图，大致摸索出斯里城现如今的位置，其实不算很远，如果真的可以都走旱路，快马五天也就是了。不过，小北觉得倘若自己就这么按着自己估摸的位置找过去，偏差估计也比较大，毕竟一张图是老头子默的，一张图是现在市面通用的。老头子虽然说比例一样，但还是求证下更加妥当。

    磨刀不误砍柴工，小北决定先去顺道的魏城看看，选择这个地方，主要是因为小北去过，地形上大致比较理解。更有一点是，魏城没什么人认识他，在那买些易容的物品不会招人起疑，而且马也得换一换，时间紧，一匹快马是必须的。

    到达魏城已经是半夜了，算了算两张图的距离，小北心里给老头子比了一个大大的大拇指——一丝不差！小北顺了顺胯下的马耳朵的毛，自言自语道：“回头你在这歇几天，我再派人给你送回家。”遂找了店住下，略过不提。

    第二日一早便去城中，寻了快马，衣帽店买了些衣服，小北觉得自己去那边如果骑匹好马，扮成个有钱人家的马夫最不招疑，等快到地界时马就放去林子，自己扮个樵夫渔夫的先探一探再说。

    老头子的地图画得极好，沿途所经的小河山丘在地图上无一不全。因此小北原本的担心也纯属成了多余。

    一路上，扮了马夫的小北也顺顺当当，没遇到些什么有的没的。既然没发生特别的事，小北便优哉游哉的骑着马，嘴里叼着根草叶子，细细得把那些信的前前后后细细琢磨了一番。

    不知道是不是老头子真的是没有发现，还是因为矜持，所有没有看小北父亲给母亲的信。当然，也不排除老头子特意没有说明，想要小北自己去琢磨。总之，小北觉得，斯里城的事不简单只是瘟疫，他父亲或许并没有死。

    首先，瘟疫发生起来，没道理只在北城严重，这个老头子提起过。虽说感染这个事，谁也说不好，然而父亲在信中特特提过，城中官员责令郎中和善医理的百姓琢磨出一套防疫的办法，就是随身带个暖手炉子烧艾草。而且父亲一到城中，便有官员送上艾草，父亲特意提及不要担心他。

    其二，父亲到达斯里城的时候，其实斯里城早已经传出要封城的消息，这也不是什么秘密，因为通常发了瘟疫的城池都是要封城，只是官文迟迟没有正式发出。城中但凡有些门路的也早早就带着家眷躲了。何况斯里城地貌天然就像个袋子，城内江水蜿蜒，城外一面是山，三面环水，堵个出口，不要太简单。但为何斯里城那么特殊，偏偏不按旧例呢？

    最后，让小北觉得好奇的是当年参与斯里城的人不少，不会那么巧只剩他一个吧。如果还有旁人，那些人在哪，外面完全找不到这些人的一点点蛛丝马迹，而且就父亲信中提到的那些官员的品阶，想给人彻底换个身份，恐怕真不够格儿。假如这些人真的有后人留下，那他们在哪