孙可行恍然一悟，忙说道，“老方丈请讲！我是很乐意听的。一来可以消遣，二来可以长见识哩！”

    “嗯！”老和尚微笑着点头说道，“凡是游人墨客到此，我都会向他们讲起的。今日有幸给孙大侠讲讲，实乃是一大快事。我这东林寺始建于东晋太元十一年（386年），名僧慧远在此建寺讲学，至今已历五百多年。慧远在这东林寺内创设莲社也就是白莲社，倡导弥陀净土法门，所以后人就尊称他净土宗始祖。唐朝的扬州高僧鉴真在东渡扶桑之前，曾前来本寺。后来鉴真便和本寺智恩和尚同渡东海传经讲学！东晋的陶渊明、山南道士陆修静，还有唐朝的陆羽、李白、杜甫、白居易也都是这里的常客！你看这山，险峰峡谷，悬崖怪石，银泉飞瀑，激石穿云；绿林翠鸟，江湖清秀；云雾飘渺，瞬息万变！山上有三大名寺、五大丛林，也就是西林、东林、大林三大名寺，海会、秀峰、万杉、栖贤、归宗五大丛林，还有仙人洞、白鹿洞、羲之洞、大天池、小天池、醉石馆、龙首崖、五老峰、汉阳峰、三宝树、九叠屏、三叠泉、陆羽泉、温泉、青玉峡等等名胜古迹。这就是名扬天下的避暑和游览的胜地——庐山！可是远在西周时期，此山并不叫庐山。相传那时有匡氏七兄弟想超脱世间尘网阁笼，便隐居于此，立志不任。周烈王闻知此事，立即派专使前去拜访。可是到了那里，匡氏七兄早已悄然离去，仅留下他们的茅草庐舍。自那以后，人们便称此山为庐山、匡山。多年来，到此游山观光者络绎不绝。有‘匡庐奇秀甲天下山’的美称！然而自从结义在此修德养性的‘江南七行怪’被残杀以后，游客便日渐稀少。今日幸会‘蜀东六雄’将要拜会于此，我的一桩心事也就要解决了。”

    “噢！……”孙可行好象听出了话外之音，急忙问道，“不知老方丈有何心事？”

    “噢！”老和尚不禁起身微笑着说道，“依我看还是等你的几位老兄到此我们再作商议吧！孙大侠！随我来！”

    孙可行听了这话，便只好起身随着老方丈缓缓向前方走去。

    这时，老方丈用手环反指着寺院说道：“你看我寺虽然人手不多，可在这红墙绿瓦、古柏参天、香炉凫凫的僧院内，倒也觉得清静！游客在此吃斋歇脚，必得佳所。所以到此的游客没有不愿住上几日的！”

    “嗯！佛门静地是个好地方！”孙可行接着说道，“老方丈在此修行多年，想必一定是位心揣天下的清高之人，不知老方丈对如今天下有何高见？”

    “唉！”老方丈捋着白胡须叹口气说道，“出家之人，不想过问世事。过问了反而会忧心伤肺导致内乱，还是不言语为好！”

    孙可行听了，转而说道：“这样看来，老方丈所谓不愿言语就是你对这世态的总括。如今正值世态混浊、蕃镇割据、内乱四起、昏君无为之期，老方对此早已无话可说了，只愿在此静心修行，接纳游侠墨客，以奉寺庙之清闲，实乃可敬，可敬哪！”

    “唉！我是心有余而力不足啊！我天天在盼早日有位贤明国君出临朝政，以平天下之乱！也不知程氏两位太子谁将登基呢？”

    “你是说程耀祖和程福贵两位皇太子！他们的争斗，我看就要结束！”

    “结束？！谈何容易！”老方丈语气沉重地说道，“国乱不宁，乱国又起，战乱如何结束！就说那叛将朱温，毁都迁都，已劫走大部分兵力和财力，各国都在他的威慑之下而惴惴不安。”

    “老方丈言之有理！如今王建又称王在蜀，有老臣韦庄（约836～910年）辅佐蜀王，更有被他封为禅月大师的僧人贯休（852～913）助他一臂之力，也是一隅强国。可我们这些江湖人物仍然愿视残唐之土为一国，视长安为京都。愿它还在一统天下，而不象如今这样的四分五裂！”

    “嗯！孙大侠虽然飘泊江湖，四海为家，仍念神州为一体，这也正是老衲的一点残情夙愿呀！”

    “老方丈身在佛门，心忧天下！我想你们这样的老前辈的心忧之事，不久就会得到解决的！”

    “但愿如此！孙大侠！屋里请！”

    于是，孙可行便随着老方丈跨进了禅房。这时，老方丈指着床铺说道：“孙大侠远来疲惫，请在此歇息，我暂且告辞！”

    “老方丈请便！”孙可行应声望着老方丈慢慢走去的身影，心里不禁油然升起一股敬意！此时，禅房里仅剩他一人孤单地站着。然而，刚才还高谈阔论的他，现在竟禁不住深深地打了一个哈欠，随即身子一扭、眼睛一闭，“扑”地一下躺在了床上。顿时，孙可行感觉一层层困意在他的眼圈里慢慢向全身扩展……突然，从这禅房后的窗口传来了一阵“嘿！嘿！嘿！呀！呀！呀！”的女人喊叫声和刀剑的碰击声。

    刹时，孙可行机警地瞪开双眼，翻身来到窗前。然而，窗外是一片花草树木，好象还有围墙，再远就是山峦叠石，根本看不见人的影儿！

    “奇怪？在这佛门静地难道还会有女人争相格斗？……嗳！不对！”孙可行猛地反思道，“听这叫喊声和刀剑的撞击声好象是在练武，而不是在以命拼杀！因为真正