吐出来，就肠断身亡。后人于是称这种毒性剧烈的草为“断肠草”，也叫“火焰子”。

    也有人说，神农没有被毒死，因为他根本就不是用亲自品尝的办法来辨识草药的，而是用鞭子抽的。

    只听说有用鞭子抽牛抽马抽受虐狂的，没听说有用鞭子抽草的。

    不管有没有，先看看是怎么一回事。

    说是神农有一次走在山间小道上，突然看到路边有一条赭鞭，于是捡了起来，随便往路边的草丛中一抽，嗨哟，奇怪的事情发生了，那赭鞭刚接触到草丛，神农就顿觉恶心，如同中毒一般，想要呕吐。于是他赶紧将鞭子扔在地上，还没等鞭子脱手，怪事又发生了，当赭鞭碰到另外一片草丛时，神农立马又感觉神清气爽，一反刚才的中毒症状。

    碰到这样奇怪的事情，神农肯定要好好研究一番的。最后他发现，原来赭鞭碰到的两处草丛的性质恰好相反，一种有毒，一种能解毒。他这才晓得，原来那赭鞭是一条能够鉴定百草性质的神鞭。神农高兴极了，一路上不停挥动赭鞭，抽打草木，辨别药性……

    不管草药的性质是被神农用嘴巴品尝分辨出来的，还是用鞭子抽出来的，后人们为了纪念这位使用草药的鼻祖，将神农尊为“药王菩萨”。

    神农还是一个热爱环保的植树标兵。

    话说神农在采药尝草的过程中，曾在南方一座大山中居住了数年，除了每日寻药尝草外，还坚持植树，到他离开的时候，他亲手种下的树木已经长成了茂密的森林。有一天晚上，月亮升起。月老见原本像三毛的脑壳一样没几棵树的山，如今层层叠叠的树木密不透风，于是询问乡民，原来是神农在采药时植树造林的结果。月老感慨万千，心想之下，自己在月宫中植树千载，熬得头发都白了，才种出一棵歪脖子柴火树，而神农一个凡间小儿，竟有如此济民之心，不畏艰辛，植得大好森林，德行甚好，值得崇敬。自此，每当月亮行至大山南侧天门垭上空时，必停留片刻，以示月老的敬意。后来，人们称此峰为“停月峰”，并将那座大山命名为“神农架”。

    神农架常有野人出没。自上个世纪50年代以来，先后多次有人声称目击到野人。最早是一个村民，他进山砍柴时，一个红毛野人突然出现在他眼前，要跟他亲密接触，把这个汉子吓坏了，挥舞着柴刀大叫而逃。虽然后来人们在山上又陆续发现野人的毛发、脚印、粪便等，但再也没人亲眼见到过野人。

    神农架野人至今仍然是一个谜。他们会不会是当年神农在此采药时留下的一支后代呢？

    女大不中留——炎帝的三个女儿

    炎帝神农带头遵守女娲制定的婚姻法，平生仅娶了听?（yāo）一位妻子。

    《山海经》说：“炎帝之妻，赤水之子听?。”这里的赤水，估计是现在的红海一带，那里出靓妞是远近有名的，荷马史诗里那个坑城坑国的美人海伦就是那旮旯出来的。想必有了如此绝色佳人，炎帝老儿也没得精力花心了。

    炎帝和听?育有一子三女。

    儿子叫柱，大女儿叫季仙，二女儿叫瑶姬，三女儿叫女娃。柱后来成了一个部落的酋长，关于他的故事，史料上没什么记载，倒是三个女儿的经历都比较离奇。

    大女儿季仙生性好动，像个假小子一样，平日里不好好待在闺房里学点针织绣花之类的女红，在外面到处乱跑。小时候就喜欢跟男孩子混在一起，干些上树掏鸟窝，下河摸泥鳅之事，长大后更不得了，居然跟炎帝的一个部下私奔了。

    话说神农即帝位不久，天旱不雨，禾苗枯槁，面临绝收。在此之际，出现一位容貌古怪言语颠倒的“野人”，衣着极为后现代，上着草披肩，下系皮条裙，蓬头光脚，指甲如利爪，浑身覆盖黄毛，手拿柳枝，狂歌劲舞，自称名叫赤松子，在王屋山修炼多年，跟随赤真人南游衡山。真人时常化为赤色飞龙，他也变化成一条红彤彤的虬龙跟在后面。因赤松子能随风雨上下，于是炎帝任命他为雨师，主管施行甘霖。

    这赤松子就是将季仙拐跑的那个家伙。这么一个黄毛利爪的怪龙，换做今天的mm见了，定保吓得花容失色连声尖叫，搞不懂季仙怎么就偏偏就看上他了。

    古人的审美标准虽说和今人不完全一样，但好歹也不会差距如此之大。那季仙既然死心塌地赖上这么一个人不人怪不怪的家伙，一定另为蹊跷。

    事实上的确如此。

    这赤松子除了能够施雨外，还有一项奇特的本领，据说他常常服食一种名为“水玉”（一说水玉即水晶）的药物，能跳入熊熊燃烧的烈焰中，不仅纤毫无损，还能随烟气上下。后来脱胎换骨，成了仙人。赤松子成仙后，落户昆仑山，住进西王母曾经住过的石屋。每当风雨来了的时候，赤松子身轻如羽，在那高山峡谷之间，随那风雨云雾上下往来，自由自在，无拘无束。

    赤松子成仙，苦了季仙。

    不见了雨师，季仙好生想念，得知赤松子成仙到了昆仑，一颗心也跟着飞去了昆仑，茶饭不思，郁郁寡欢。某日，季仙不辞而别，循思念的方向而